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葛仙翁与黄大仙

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罗浮山群峰灵秀,古木葱郁,石室幽岩,泉流淙淙,素有“南海蓬莱”之称。在罗浮山南麓,有“冲虚古观”,道教谓为“第七洞天”,“第三十四福地”。


东晋咸和初年(326年),葛洪听说交趾产炼丹原料丹砂,就求为句漏令,以便就近采丹砂炼丹。葛洪到了广州,就被刺史邓岳挽留。此后,葛洪一直栖居罗浮山修道炼丹,著书立说。葛洪是道教丹鼎派的重要人物,热衷于用铅、汞、丹砂及草药烧炼仙丹,希望从中探索出一条成仙之道。传说葛洪在罗浮山炼成“金丹”而“尸解得仙”。


黄野人是葛洪的弟子,同师父一起在罗浮山炼丹,一次他有事外出,回来时师父已羽化成仙。后来他找到一颗师父留在柱石间的丹药,服后成为地行仙。后因其常在人世,经常奔波于山野之间,为百姓治病,人称“黄大仙”,在东南一带深得百姓爱戴、敬奉,香火十分旺盛。


葛洪居罗浮山时,建有四庵,即南庵都虚观(后改名冲虚观),西庵黄龙观,东庵九天观,北庵酥醪观。葛洪“登仙”后,晋安帝义熙初(405年)改建“都虚观”为“葛洪祠”,唐玄宗天宝年间扩建为“葛仙祠”,宋哲宗元祐二年(1087年),更名“冲虚观”。以后历代均有修葺,至今保持完整。


时至今日,冲虚观仍有许多葛仙翁当年炼丹修道的遗迹为人津津乐道。三清殿左侧斋堂内有一口“长生井”,井水长年不枯,水位始终保持在2米左右,古诗赞道:“传闻地献宝,灵液出风草。每日汲三升,何必安期枣?”由此,还留下了一斗米换一斗水的传说。传说此井水就是葛洪炼丹时所用之水。葛仙祠后有葛洪的炼丹灶。丹灶之上有三足鼎,叫“未济炉”,是罐形的炉体,像一个葫芦药瓢,中间有一个可转动的柄,盖子为荷叶形,看起来十分别致。丹灶顶高3.6米,四角形底座边长2.25米,基座是由八角形边长o.8米的花岗石砌成,有八个立位,分别雕有八卦符号及瑞鹤、麒麟等灵禽异兽的各式图案。在四角的石柱上雕刻着栩栩如生的云龙浮雕。灶旁地上有五色土,乡人常撮土为泥,用来治疗疾病,称“丹灶泥”。丹灶旁有八角形水池,为葛洪当年采来仙草后的“洗药池”,池畔有刻诗曰:“仙人洗药池,时闻药香发;洗药仙人去不还,古池冷浸梅花月。”苏东坡被贬惠州后,在罗浮山修建东坡山房,开辟了药圃,还以罗浮山的人参、地黄、枸杞、甘菊、薏苡等中草药为题,作《小圃五咏》。他很崇拜葛洪,在给儿子的一首诗中写道“东坡之师抱朴老,真契早已交前生”。

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