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新疆天山

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天山是位于亚洲腹地的山脉,横亘于新疆中部。东西绵延2 500余千米,在我国境内绵延1 700千米,西起中哈边境乌恰县的克孜河谷,东至哈密市星星峡。平均海拔约5 000米,最高峰托木尔峰海拔为7 436米,汗腾格里峰海拔6 995米,博格达峰的海拔5 445米,这些高峰都在中国境内。


天山是一条重要的自然地理分界线,南北的气候、水文、动植物分布以及自然景观具有明显差异。南边是塔里木盆地,被高山团团围住,气候干燥,大多为沙漠地带;北边为准噶尔盆地,西北边缘山地不算很高,缺口较多,来自大西洋、太平洋的气流能够进入,气候比较湿润。


天山由东西走向的褶皱断块山组成,山间有陷落盆地。在天山山系中,海拔在5 000米以上的山峰大约有数十座,除最高峰托木尔峰外,主要还有中哈界峰汗腾格里峰、博格达峰、瓦斯基配卡维里山、德拉斯克巴山、蒐雷孜山、史卡特尔东峰、孜哈巴间山等。这些高耸入云的山峰,终年为冰雪覆盖,远远望去,闪耀着银辉的雪峰,雄伟壮观、庄严神秘。大部分高峰都有现代冰川发育,共有大小冰川1.86万条,总面积2.4万平方千米,占中国冰川面积的42%,是全国最大的现代冰川分布区,这些冰川的融水约占新疆河流年径流量的21%,被人们称为天然“固体水库”。纵横交错的冰舌上又形成许多冰井、冰洞、冰下河、冰塔林等奇特景观。陷落盆地主要有哈密盆地、吐鲁番盆地、伊犁谷地等。天山山系中众多的雪峰虽然终年为冰雪覆盖,但在3 000米雪线以下,存在着丰富的动植物资源。托木尔峰和博格达峰的山麓和河谷地区,满山遍野的云杉和塔松,四季常青。托木尔峰南北坡的茂密森林是新疆的主要木材产区之一。在草原和森林草原带有各种药用植物,如贝母、紫草、天仙子、黄精、荆芥、益母草、大黄等;雪线附近的乱石堆中,凌寒怒放的雪莲散发着清香。


博格达峰,蒙古语意为“神灵”,是天山山脉东段的最高峰,海拔5 445米,由3个峰尖紧依并立而成,终年冰雪皑皑,故称“雪海”。博格达峰山体陡峭,西坡与南坡坡度达70-80度,只有东北坡坡度稍缓,因此,该峰虽然在1980年以前就有英国和前苏联登山队前来攀登,但直到1981年6月9日,才由日本京都登山队11人开创登顶纪录。


天池,位于博格达峰山腰,是古代冰川和泥石流堵塞河道而形成的高山湖泊。湖面呈半月形,海拔1 900米,长3 300米,宽数百米到1 500米,湖泊最大深度104米,狭长曲折,清澈幽深。四周雪峰上消融的雪水,汇集于此,成为天池源源不断的水源。四周群山环抱,青峦拔翠,幽谷深壑,湖滨绿草如茵,有云杉、塔松,以及雪莲、雪鸡等野生动植物。平静清澈的湖水倒映着青山雪峰,风光旖旎,宛若仙境。“天池”一名来自清乾隆四十八年,新疆都统明亮到博格达峰天池题“神池浩渺,天镜浮空”石碑。传说天池便是“瑶池”,是西王母会聚众神仙举行蟠桃盛会的地方。据《穆天子传》记载,3 000年前的周朝穆王曾乘坐“八骏马车”西行天山,西王母在天池接见了他。穆王赠送大批锦绸美绢等中原特产,西王母则回赠了天山的奇珍瑰宝,并邀请穆王游览天山名胜。穆王亲书“西王母之山”,留作纪念。临别时,西王母劝饮再三,即席歌日:“祝君长寿,愿君再来”。唐朝诗人李商隐有诗赞此盛会,诗云:瑶池阿母倚窗开,黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里,穆王何事不重来。


雪岭云杉,是天山林海中特有的一个树种。苍劲挺拔、四季青翠、攀坡漫生、绵延不绝。属常绿乔木,叶呈针形,略弯曲,果球为长椭圆形,褐色。天山的雪岭云杉,据说是在4 000多万年前,由青藏高原迁徙而来,演变成大西北独有、而又最为壮观的林木。天山林区中90%以上的林地,都有雪岭云杉生长。在海拔1 400-2 700米的中山带阴坡,雪岭云杉连峰续岭,蜿蜒东西。其下缘常与高大的阔叶林混交,郁郁葱葱,五彩纷呈,形成绮丽的美景。


天山雪莲,又名“雪荷花”,当地维吾尔语称其为“塔格依力斯”,是新疆特有的珍奇名贵中草药,属菊科凤毛菊,生长于天山山脉海拔4 000米左右的悬崖陡壁之上、冰渍岩缝之中。那里气候奇寒、终年积雪不化,一般植物根本无法生存,而雪莲却能在零下几十度的严寒中和空气稀薄的缺氧环境中傲霜斗雪、顽强生长。这种独有的生存习性和独特的生长环境使其天然而稀有,并造就了它独特的药理作用和神奇的药用价值,人们奉雪莲为“百草之王”、 “药中极品”。


雪莲属多年生草本植物,其种类繁多,有水母雪莲、毛头雪莲、绵头雪莲、西藏雪莲等。天山雪莲是名贵中草药,在《本草纲目拾遗》中有“大寒之地积雪,春夏不散,雪间有草,类荷花独茎,婷婷雪间可爱”和“其地有天山,冬夏积雪,雪中有莲,以天山峰顶者为第一”的记载,以天池一带的博格达峰所产者质量最佳,并且有神秘色彩。雪莲花除产于新疆外,在我国的西藏、青海、四川、云南也有分布。


雪莲形态娇艳,其根黑、叶绿、苞白、花红,从种子萌发到抽苔开花,生长期需6至8年,最后一年7月到8月开花,其花形越大,品质越佳。


天山自古以来就是中国与中、西亚联系的重要通道,自汉唐以来,这些南北通路就生生灭灭、不计其数,最终被载入史籍的不下6条,自西向东依次为:他地道(车师古道)、乌骨道、萨捍道、移摩道、花谷道、突波道。在古代丝绸之路上、商旅和军队出南疆跨越东部天山进入北疆,虽有多条可以通行的山路,但最方便的还是车师古道。据《西州图经》记载:“古道出交河县界,至西北,向柳谷,通庭州四百五十里,足水草,惟通人马”。西汉时,细君公主、解忧公主下嫁乌孙王,即通过此道。流传至今的《黄鹄歌》深沉地诉说了细君当年的内心痛苦:“吾家嫁我兮天一方,远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮旃为墙,以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡”。驰名中外的唐代佛僧玄奘,公元629年去印度取经也经过这里。他在《大唐西域记》中对托木尔峰分水岭一带的惊险环境曾进行了生动的描述。据传“一代天骄”成吉思汗曾登上天山博格达峰,并在此会见当时西来传道的长春真人丘处机。唐太宗时还在博格达峰下设过“瑶池都护府”,管理天山地区。清朝乾隆年间,新疆都统明亮曾登博格达峰和天池一带,勘察地形,开山引水,并在天池渠口附近立石碑纪念此举。在天池附近还有不少名胜古迹,过去这里曾经建立过十几座古刹,清乾隆年间曾在此修建过福寿寺,因用青砖铁瓦建造,又称“铁瓦寺”。天池西面还有东岳庙遗址,池下有无极观。


天山是梁羽生武侠小说中故事发生的重要场景,据说梁羽生并未亲自游览过天山,是靠朋友的登山笔记获得了无限的天山灵感。从《塞外奇侠传》开始,《白发魔女》、《七剑下天山》延续到后期的《弹指惊雷》等,重要作品大多与天山有或多或少的联系。


梁羽生大量运用天山背景的作品,远离武侠的主要产生地中原,转而到人烟稀少清冷寂寞的回疆藏边,通过对异域风情的加工重塑,表达某种失落的诗意。平淡的文字,单薄直白的情节更能表现异域风情下保留的纯朴真挚甚至是狂热的情感与激情。《女帝奇英传》的后半部就是这样的范例。裴琼香与尉迟炯在天山伤心相对,仿佛重复着白发魔女与卓一航的故事,两入的徒弟武玄霜与李逸也重复着他们的故事。真挚的情感与难解的世事交织在天山脚下的相逢,心中无限的激动化为无尽的茫然。天山草原有着无数美丽的爱情传说,传说的浪漫与尘世的无奈组成了梁氏笔下痴男怨女的爱情悲剧。

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