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栖霞寺

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闻名中外的七星岩前百十步处,峭崖奇石相伴,古树苍苔掩映,一方院墙殿宇坐落其间,一片油绿洁净的草地广铺门前,灵剑溪缀着几座雅致的小桥潺潺淌去。“蝉噪檀香风袅袅,鼓鸣梵磬意悠悠”,“天下名山僧占多”,宝刹是也,这就是广西桂林的栖霞寺。栖霞洞(即七星岩)自古传为神仙洞府,至今岩口右侧崖壁还保存着宋代范成大书刻《碧虚铭》,记叙了临贺令郑冠卿遇日华月华二仙的故事。隋文帝开皇十年(590年),高僧昙迁曾刻“栖霞洞”三大字于洞口。

明末抗清名臣张同敞曾作《赠浑融卓锡七星岩》:

七十峰头曾住身,今来桂岭八经春。
楚中风雨声如梦,天外云烟气到人。
我自孤僧偏有发,汝应避世不生嗔。
上封寺久藏荒草,重立碑边待史臣。

张同敞(?—1650年),字别山,湖北江陵人,曾任兵部侍郎,明朝著名宰相张居正的曾孙。卓锡代指僧人居所。诗中首联写浑融和尚的经历。颔联写社会局势,当时清军大举南侵,南明政权风雨飘摇。颈联劝浑融安心出家。尾联流露作者对前途的悲凉的感叹和尽忠的决心。正是这种心理准备,所以在清定南王孔有德攻打桂林城时,张同敞和瞿式耜作出了悲壮而又崇高的选择。

然而,浑融何许人也?他就是栖霞寺的开山祖师,法名本符,号浑融,沤和上人弟子,湖广沅州人,俗姓张。初至桂林住于普明庵,后听从张别山的劝说,“卸缁佩剑”,随拱粤将军刘起蛟征战,所向皆捷,时人赞他为“秃参军”。后衡州失守,浑融谢刘回桂,振锡于七星岩下之寿佛庵,见岩幽林静,水色山光,实为福地,但庵小破旧,池多毒蛇。于是,筑基为殿,填池栽花,建亭阁,植松竹,供奉释迦。地方名贤因寺在栖霞洞前,遂题名“栖霞寺”。

浑融为人豪爽,崇尚忠孝大节,从军,奋勇杀敌,为僧,皈依佛法。潜心浮图,扶弱济世,乐善好施,急人所难,又嗜酒喜客,因而无论官民贵贱,俱有往来。瞿张二公取义成仁后,就是浑融与性因二僧主持收敛、安葬、奉祀诸事。时人某君有《寄赠浑公》七律,赞其品行:“桂林东郭七星岩,自有高人迥不凡。龙井出云栖殿阁,花桥隔水奏松杉。舒开热血方知醒,痛饮清酤未解馋。总为风尘多聚散,相思江上欲飞帆。”

此后,栖霞寺香火益盛,缘施随喜,建筑渐具规模,有山门、大雄殿、准提阁、韦驮殿、阿难殿、环碧堂、听月亭、修竹亭、白莲池、放生池、普同塔等。浑融又主持或参与修缮花桥,开辟山道,建设亭台等善事。 ‘

“江作青罗带,山如碧玉簪。”“宜人独桂林”。古人早有赞誉。奇山秀水,高僧名寺,声传遐迩。每日里游山玩水,进香朝佛,求签许愿者接踵而至,如醉如痴,甚至外国人也慕名而来。有交趾(今越南)使臣阮名儒诗《赠栖霞寺浑融大和尚》:

雅慕抵林不世材,缘悭那得见如来。
几年道月飞银海,何处昙花映玉台。
碧水青山游乐国,幽岩深洞绝尘埃。
相逢未暇谈禅趣,认取高僧一指回。

阮使臣在诗中歌颂了桂林山水的秀美和名寺高僧的玄妙,同时也表达了热切的仰慕之情。

浑融年过九十而圆寂,僧俗为他在寺前建有墓冢。

广西巡抚陈元龙(1652~1736年)字广陵,号乾斋,浙江海宁人,康熙进士,官至文渊阁大学士兼礼部尚书,一品顶戴。在桂7年,栖霞寺也是他常登临之处,《重过栖霞寺》(二首选一)诗曰:

联舸铁绠锁城东,仙境巉岩有路通。
满目烟霞开宝刹,曩时忠义翊宗风。
溪流断续泉声咽,石磴欹斜履迹空。

陈元龙在诗中,写出了山水胜境,写出了他和浑融的成绩,更写出了对浑融的深切怀念。

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