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文昌宫

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文昌官,坐落在四川梓潼七曲山顶峰的古蜀道两旁,距县城北9公里。因七曲山是国内外文昌官(梓潼宫)的发祥地,故称七曲山大庙,简称大庙山。

七曲山大庙,是全国建造最早的文昌庙。据史载,大庙始建于晋代,为百姓祭祀张亚子而立,当初仅建一个小庙称“亚子祠”。

百姓为何祭祀张亚子呢?张亚子生于晋武帝泰康八年,卒年不详。据《梓潼县志》记载,祖籍四川西昌越西郡,后移家定居梓潼七曲山,在此开馆教学,采药治病,倡导耕稼,排忧解难,助民安居乐业。张亚子此行为获得了百姓的爱戴与尊敬。对张亚子名声最有影响的还在于他的思想和著作。他的著作有《阴骘文》、《孝经》、《遏欲文》、《功过格》、《救劫经》、《延嗣经》等。其中《阴骘文》集中表现了他以儒家思想为核心的道德观、伦理观、治世观、宇宙观。因而封建统治阶层把张亚子思想与儒家思想并提,在有关张亚子和文昌的史籍上,称“北孔子、南文昌;文昌是先天的孑L子,孔子是后天的文昌”。由此,张亚子受到历代帝王推崇、封赐,随之寺庙得到逐步扩建。如天宝十五年唐玄宗因安史之乱,逃奔四川,途经七曲山,住宿于庙,晚上梦见一位头戴方巾帽的儒生谈平定安禄山捷报之事。第二天果然应梦,认为张亚子是神.就追封为左丞相,建“灵应祠”,将自己在七曲山的住宿处命为“送险亭”。后来唐僖宗避难四川加封张亚子为“济顺王”,又命令扩建寺庙。此后,从北宋开国皇帝起至南宋理宗时先后封张亚子为“忠文仁武孝德圣烈王”,“英显武烈王”,“神文圣武孝德忠仁王”等。特别到元初,张亚子被封为“文昌帝君”后,在此建造了“文昌官”。文昌帝君同时被视为主宰功名利禄的神灵,成了人们祈祷求福消灾的偶像。后经元、明、清三代多次扩建,形成一组建筑结构宏伟,体制完整的古建筑群。以后,常得保护和修葺,至今仍保存着完整的历史格局。现存殿宇楼阁二十余座,占地面积一千三百多平方米。整个庙宇结构严谨、错落有致,画栋雕梁、莫不精工巧制,与周围四百多亩古柏融为一体,较完整地展现了古寺庙建筑风格,是研究我国古代建筑的珍贵资料,历来被誉为剑门蜀道上的明珠。

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