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全真祖庭万寿宫

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1.重阳祖师北七真

历史上的王重阳(1113 ~1170年)为金代道士,道教全真派创始人,一代宗师。原名中孚,字允卿,后改名世雄,字德成。人道之后改名嘉,字知明,号重阳子,其家族本为咸阳著姓,后迁居终南山刘蒋村。重阳幼好读书,自稚不群。弱冠修进士业,系京兆学籍,善于属文,才思敏捷,又颇喜弓马,金熙宗天眷初(1138年)应武举,中甲科。

相传48岁时,王重阳于甘河镇(今陕西户县境内)遇吕洞宾之化身,授其修炼口诀,遂通仙道。曾作《遇仙诗》云:“四旬八上得遭逢,口诀传来便有功。”正隆五年(1160年)中秋,再遇其师于醴泉,且“留秘语五篇,令师读毕焚之”。又指东方令观之,见七朵金莲结子,其师笑日:“岂止如是,将有万朵玉莲房也。”后创全真派,即以金莲为其标志。于是离家,游居终南之间,举止若狂,世人莫测其情。

金世宗大定元年(1161年),于南时村作穴居之,潜心修持。名“活死人墓”,且置“王害风灵位”于墓上。至大定三年(1163年)秋天功成,埋填此墓,迁居刘蒋村结茅为庵居之。大定六年(1166年)于长安(今西安)滦村吕道人庵壁题诗一首,以示其志云:“地肺重阳子,呼为王害风。来时长日月,去后任西东。作伴云和水,为邻虚与空。一灵真性在,不与众人同。”大定七年(1167年)四月廿六日,王重阳烧掉所住茅庵,前往山东传道。是年七月,抵达宁海(今山东省牟平县),马钰(即马丹阳)夫妇筑庵事之,题日“全真”。先后亲传马丹阳、孙不二(女)、丘处机、刘长生、谭处端、郝大通、王处一等七人,应七朵金莲之兆。由是凡宗其道者,皆号全真道士。大定八年(1168年),在文登建“三教七宝会”;九年(1169年)又先后在查山建“三教金莲会”,在福山建“三教三光会”,在蓬莱建“三教玉华会”,在掖县建“三教平等会”。“自是远近风动”,“与会者千余人。”有先辈云游者见之叹日:“愿力宏深,真旌阳在世。”大定九年( 1169)十月西归,前往陕西传道。次年(1170年)至大梁(今河南开封),正月初四日,王重阳召马丹阳、丘处机、谭长真于榻下,嘱咐说:“丹阳已得道,长真已知道,吾无虑矣。处机所学,一听丹阳教诲,处玄、长真当管领之。”又目视丘处机云:“此子异日地位非常,必大开教门者也。”又谓谭长真等日:“汝辈前程,皆在马公手。”遂书《物外亲眷诗》一首,书毕奄然返真。马丹阳等人扶其仙柩,,葬于刘蒋村故庵(今陕西户县祖庵镇)。金章宗赐庵名为“灵虚观”,元太宗加封为“重阳万寿宫”:全真派尊为三大祖庭之一。元世祖至元六年(1269年)封为“重阳全真开化真君”;元武宗至大三年(1310年)加封为“重阳全真开化辅极帝君”。全真派尊为北五祖之一。

王重阳主张儒释道三教合一,将《道德经》、《孝经》及《心经》作为早期全真道修证经典。他提倡“全神炼气”、“出家修真”,不尚符箓,不事黄白,并制定了全真派道士出家制度。其传世著作甚多,有《重阳全真集》、《重阳立教十五论》、《重阳教化集》、《分梨十化集》、《重阳金关玉锁诀》、《重阳授丹阳二十四诀》等,均收入《正统道藏》。其弟子中著名者有七位,即丘处机、刘处玄、谭处端、马丹阳、郝大通、王处一、孙不二,世称“北七真”。

2.活死人墓

在金庸的小说中,王重阳的练功地点“活死人墓”是重阳宫中最神秘的地方。其实,历史上真是有“活死人墓”这个地方,的确也是王重阳修道练功的地方,但却在距重阳官还有四五里路程的“成道宫”中。如今还有墓堆,前面有碑石刻着“活死人墓”几个大字。据当地专家讲,以前曾经开过墓道,发现里面确有地下室,看下去深不见底,为了保护起见,没有让人进去,就用土封住了。据记载,王重阳早期曾经在活死人墓中修炼两年,还写了一首《活死人墓赠宁伯功》的七绝诗,描绘了这种特殊的修炼方法。诗中说:“活死人兮活死人,风火地水要只因。墓中日服真丹药,换了凡躯一点尘。活死人兮活死人,活中得死是良因。墓中闲寂真虚静,隔断凡间世上尘。”

3.天下祖庭,全真圣地

大重阳万寿宫位于终南山北麓,西安市西南40公里处户县祖庵镇,是道教三大祖庭之一、全真派祖师王重阳早年修道和遗蜕之所。重阳宫在金代就有“天下祖庭”之称,到了元代,成为“天下都道院”,乃全国七十二路道教汇集点。那时的重阳宫,规模很大,西到白马河,东到涝河,南接终南山,北临渭水,面积四十余平方公里,有厅房五千多间,道众上万人。真是人物荟萃,景致非凡。当时人称:“关中以山水甲天下,终南以明秀甲关中。重阳官之胜绝,尤终南之冠也。”后来几经丧乱,重阳宫受到了前所未有的破坏,文物毁弃殆尽。1986年,县文化馆拿出专款重修重阳宫,将山门和院墙整饬一新,并由祖南书法家王景堂在大门上方工笔写下“全真圣地重阳宫”七个金色大字。当然,其规模已大不如前了。

4.祖庭碑林三绝碑

重阳官内有三柏一包银、二柏一眼井、扒柏龙雀树、祖师拴马桩等景观,但最有价值的,则是集中于原重阳宫最雄伟壮观的建筑玉皇阁遗址上的碑林。据说从前有三千六百座石碑,现在仅存三十一座。其中有王重阳祖师及七真画像碑、《无梦令》诗碑、《大元敕藏御服之碑》号称“三绝碑”,另还有《全真开教秘语之碑》、元五代皇帝圣旨碑和唐吴道子《钟馗戏鬼图》画碑等。

重阳官碑林中,最著名的是三绝碑。王重阳的弟子丘处机道德高尚,学识超群,深为元世祖所器重,位居国师,全真教和重阳官也因而倍受重视,此碑便是见证。它的正面,刻着“大元敕藏御服之碑”几字及相关碑文,由元代文学家赵世延撰文,书法家赵孟颊亲书,为其一绝;背面由元世祖撰书“敕赐大重阳万寿官”八字,字迹刚劲饱满,为其二绝;通身如墨,油黑光润,以掌拍击,回音如钟,又称墨玉碑、回音碑,为其三绝。碑身用青石做成,最高者达7.2米,最低的也在3米以上。碑下卧着乌龟,周围刻着盘龙,气势极为壮观。

5.儿啼钟,脚印石

宫内原有一大钟。传说造钟时,弟子们各处募钱,有一妇人不愿出钱,并嘲戏说:“要孩子吗?”徒弟便拿了孩子的一只鞋。造钟之日,铁水熔化,流入模子,但总不成功。王重阳问弟子们募捐时可曾遇到什么事情,一弟子便把妇人的事告诉了他,王重阳便将鞋掷入炉内,于是钟成,而孩子却一命归西。故钟声有如儿啼。

宫内有大石一块,名叫“祖师脚印石”。据说王重阳曾往楼观台挑菜,回来后感到鞋内有沙石垫脚,便倒了出来。谁知此石落地便长,到第二天看时,已俨如一座小山。王重阳上去拍了一掌,又踩了一脚,才遏止了它的长势。如今石侧还印有一个深深的脚窝。 读过金庸武侠小说的人一定不会对全真教、王重阳、全真七子、重阳宫、活死人墓感到陌生。以上种种决不是金庸先生生花妙笔的完全虚构,而是在历史上,现实中,确有其人,确有其地,只不过这些人物并非武侠而是高道罢了。

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