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毗耶庙

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海南临高设县始于隋代。距现在的临高县城4公里外有个山岭,古时称为毗耶岭,、明万历四十二年(1614年),有县官在岭下建官亭,遂把此岭更名为高山岭,相沿至今。

岭上有座古老的毗耶庙,至今已有680多年的历史。庙是石屋结构的风格,上面雕有彩龙。庙的前面是亭,两侧为庑宇,四面围着红墙。山门朝南而开,沿着山门拾阶而下,便临一泓寒潭。寒潭为古火山口的遗迹,千百年来未见干涸,甚称奇异。

毗耶庙最早修于元代延祐元年(1314年),而这之前,先有过坛,又有过祠。历代的官宦百姓每年开春都祭祀于兹,祈求一年的安泰和平、风调雨顺。

关于庙里供奉的毗耶神的诞生,有不同的传说。据《正德琼台志·坛庙》所载:“汉建武二年(公元26年),青州人王氏,家居邑之西村。王氏有二子:长名祈,次名律,与邑人王居杰猎于山,倦憩石上。祈为石所啖,居杰引刀不解。祈日:‘我乃毗耶大神,隐此石室,以后可以纯白三牲,三载一祀。’语讫,则神人两途矣。律与居杰归而谋之邑人,如期致祭。”

《太平寰宇记》则说:“山顶有虫,状似天蛇,俚人呼为毗耶。”邑人有难求拜此物,竟能消灾避邪,降赐福泽,敬而神之。

还有另一种说法:汉代以前印度婆罗门教的毗耶大师显灵于此山一块巨石上,并留下信物——毗耶梵文石碑,人们感激西方神灵千里之遥的光顾,进而把它尊崇为保护神。现在这块石碑已不知去向。

现在庙的正堂门口,挂有“嵩高维岳”的横匾。庙内正中设一神坛,神龛后壁两侧,刻有对联:

统天下名神,独钦仰止
为海隅迤福,得近瞻之

这位毗耶大神的确不负众望。它感念当地人民的香火,竟然不时显灵帮助子民们除难消灾。现在庙宇的左侧,遗有元人留下的《高山毗耶神祷雨有应记》石碑,对此颇有记载。因年代久远,风雨侵蚀,石碑字迹斑驳模糊,难以全部辨认。但从残留下来的文字依然可以想象出这位毗耶大神的神通广大:

“宋靖康间,贼攻掠我边境。登山叩神,而神以万蜂驱之。宋建炎三年,贼侵境,官叩神求助,一指顾问,渠魁授首。……元延祐甲寅春,民以旱告邑宰,一祷而霖雨作。”

虽然可能是巧合,但作为旅游文化之一部分,仍是受旅游者欢迎的。神坛的前两侧,还刻有一副对联:
宰我邦者为好官,是海是山同福泽
谓彼政者能廉吏,一草一木尽甘棠

毗耶神的神通不仅在于能显灵降福,而且还能滋育威慑那些主宰一方生灵的官吏们清廉正直。在这里,人们的美好愿望可以通过神的旨意得到某种神圣的渲泄和庄严的秉守。

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