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宋朝著名书画家米元章祠墓

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镇江有两处米元章墓,一在南郊黄鹤山鹤林寺中,一在距黄鹤山10公里的丹徒长山下。据历史学家考证,后者乃真墓,前者乃假托。但是,去长山交通不便,而鹤林靠近市区,元章生前又曾住在鹤林。数百年来,人们皆以鹤林米墓为真墓,并在墓旁建祠,引来许多诗人、画家参谒、留咏。鹤林寺更把米元章奉为护法伽蓝,将米祠称为伽蓝殿,创造出许多美丽的佛教故事。今所见吟咏米墓的诗词,均指鹤林米墓,几乎找不到吟咏长山米墓者。这也就弄假成真,以托为实了。

米元章(1051~1107年),名芾,又作黻,世称米南官,宋朝著名书画家,与苏东坡、黄庭坚、蔡襄齐名,人称“苏黄米蔡”。原籍襄阳,居镇江约40年。官至太常博士、知淮阳军。性情与众不同,行为多有怪异,被人称为“米颠”。他偏爱奇石。知无为军时,见一石奇丑,即整肃衣冠,向石揖拜,口呼“石兄”。爱戴高帽,坐轿时也不肯除去。轿夫无奈,只好除去轿顶,让他露帽而坐。爱洁成癖,每天洗身数遍,且用银斛舀水浇身,不用布巾揩拭,让其自然风干,故又有“水淫”之称。

米元章工诗善文,尤擅绘画,开创“米家山水”一派。画山水不求工细,多用水墨点染,师法造化,变古创新。苏东坡称元章及其子米友仁的作品皆“极江南烟云变灭之趣”。

元章在镇江的住处有三:先在北固山麓建海岳庵,继在千秋桥街筑净名斋,最后在黄鹤山构精舍。所居之地,皆“京口佳绝之地”,东坡笑称其“狡兔三窟”。他酷爱鹤林山水,曾手书“城市山林”大字匾。他与鹤林寺住持聪禅师为至交,说死后愿当鹤林护法伽蓝。徽宗大观元年,卒于淮阳军任所。子友仁扶柩归葬镇江。据说,元章刚死时,鹤林寺的伽蓝像突然倒塌。聪禅师请友仁写“当山护法伽蓝银青米公神位”,供于伽蓝殿内。鹤林寺的和尚多次向游客绘声绘色地讲述了当年米公神主人位时,寺内钟鼓不敲自鸣的情景。鲍皋《鹤林寺米南宫祠》云:

埋骨青山是处宜,精魂长伴马禅师。
五州烟雨南宫笔,十里江山北固诗。
古竹林深寻墓道,杜鹃花发傍从祠。
俨然遗像颠犹在,袍笏何如拜石时。


诗中“马禅师”指唐代鹤林高僧马元泰。寺内有马祖骨塔,正好与米墓相对。祠旁有杜鹃台,乃唐代古迹。

鹤林米墓前还有一墓碑,乃明人米万钟所立,日“宋吏部员外郎米芾之墓”。看来,至迟在明代,人们已认为此墓为真墓了。清人余京(1664 ~1739年)有《米南官墓》诗,诗云:

山荒樵径十三松,米老孤坟此地逢。
断陇牛羊青草卧,残碑风雨绿苔封。
象栖破屋春浇酒,魂傍空门夜听钟。
我欲揖君供片石,壶中无复九华峰。


诗中记载了清人所见残碑荒坟,写了米墓位置正与鹤林另一景点十三松相近,还写了寺钟自鸣的佛教故事。鹤林米墓给人们带来的回想,超过了考实米氏的遗骨埋葬处的本来意义。白骨到处可埋,遗响永留人间。

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