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丹霞山

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丹霞山位于广东省韶关市仁化县境内,是世界上丹霞地貌的命名地。丹霞山由红色沙砾岩构成,以赤壁丹崖为特色,古人取“色如渥丹,灿若明霞”之意,称之为“丹霞山”。在世界已发现1 200多处丹霞地貌中,丹霞山是发育最典型、类型最齐全、造型最丰富、景色最优美的丹霞地貌集中分布区。

丹霞山由顶平、身陡、麓缓的红色沙砾岩构成,这种独特的红色岩石形成于距今1.4亿年至7 000万年间。当时这里还是内陆盆地,四周的岩石破碎后堆积在盆地中。在炎热干旱气候的作用下,岩石中的物质被氧化,呈发红的铁锈色。经过大约3 000万年的岁月,盆地中的沉积物形成红色的沙岩、砾岩。后来由于地壳运动,上升为山区,经流水切割、侵蚀,形成了现在由红色岩石构成的丹霞地貌。

丹霞山海拔408米,并不高,山峰顶部平坦,侧面为几近直立的绝壁,而绝壁之下却是平缓的山麓,兼有雄壮与柔和之美。远看赤岩层层,似红霞尽染,真是所谓“桂林山水甲天下,不及广东一丹霞”。丹霞山群峰如林,疏密相生,有大小石峰、石墙、石柱、天生桥680多座,造型奇绝,堡状、柱状、墙状、塔状,应有尽有,拟人拟物,似禽似兽,宛如一座巨型红石雕塑园,特别是阳元石、阴元石景点,堪称天下奇观;高峡幽谷,古木葱郁,淡雅清静,风尘不染;锦江秀水似玉带纵贯南北穿行于丹霞山群峰之中,沿岸赤壁临江,朱碧辉映,翠竹夹岸。原中国佛教协会会长赵朴初先生有书日: “临别游江再看山,群峰呈态妙难言,自夸巨擘非虚忘,万古丹霞冠岭南”。

丹霞山历史文化内涵丰富。生活在丹霞山外围的古越族先民,流传着人类始祖女娲曾在丹霞山造人,并取五彩石补天的故事。据说现在的坤元山(又称地母岭、睡美人)就是女娲憩卧留下的形迹。山下的河流产五彩锦石,汉代时就称为锦江,这五彩石据说是女娲补天散落的石子。另有传说称,距今4 000多年前,舜帝南巡经过此地,登丹霞山而奏韶乐,因其韵出奇动听,遂命名为韶石山。宋代在韶石山曾建有韶亭、望韶亭、尽善亭和多座寺庙。隋唐时期,开始有僧道居士进山经营,明清时期达到最盛。据传混元洞、狮子岩一带,远古时期就有道元真人在此修炼。青云岩隋唐时已有佛家香火,以后狮子岩也有佛家经营,后传入朝阳岩,故当地百姓有“青云、狮子、朝阳岩”之说,表示佛家的香火传播次序。北宋琮宁年间法云居士在锦石岩建庵堂8座,丹霞山长老峰也变得香火兴盛。明朝末年,江西虔州(今赣州)巡抚李茂偕其弟李充茂,抗清复明壮志未酬,来丹霞山隐居。其弟李充茂邀请广州海幢寺澹归禅师,舍山建庙,创建别传寺,一度香火兴盛,而成岭南一大禅林。清末以后,战乱频仍,丹霞山区内各寺庙逐渐荒废。

丹霞山区的古越族先民,很早以前就利用天然洞结穴而居,在悬崖之顶构筑山寨,以避战乱或躲匪盗。以致目前山上保留了大量各个时期的古山寨和崖墓、悬棺等墓葬文化景观,有“逢山有寨、逢寨有门、逢门必险”之说。

丹霞山危崖绝壁众多,隐岩幽洞遍布,为岩棺葬或是悬棺葬提供了良好的自然条件。据调查,丹霞山中已发现多处悬棺的遗迹。其中规模最大的首推麻坑村以西10千米左右韶石山棺材寨的大型墓群。岩洞中依次排放六副棺材,均为木质结构,每副棺材间隔约10米多,棺内残存线香、竹扇骨、防腐物、骨骸等。年代大约是明末清初的墓葬。丹霞山宝珠峰的洪岩附近悬崖上的洞穴内,也发现有悬棺葬,系一采药人采摘生于崖边的名贵吊兰,偶然发现。此处的高崖岩洞内,有两具木质棺材。由于岩壁陡峻,洞口较小,一般人难以发现。目前尚未进行科学鉴定。

丹霞山干百年来引发了众多文人墨客的无限感慨,纷纷赋诗题咏,怀古忧今,留下了许多光彩夺目的传说、诗文、摩崖石刻和碑刻,成为珍贵的文化遗产。据说自舜帝南巡于丹霞山奏乐之后,历代文人僧侣纷至,香火大盛,遍布全山的几十处天然洞穴被开辟为道场。隋唐以后成为岭南风景名山和佛教胜地,留下众多诗文、游记,仅在长老峰一带现存的摩崖石刻和碑刻就有130多处,均具有较高的可读性和可鉴性。凡是岩壁较为平整的地方,不论陡峻与否,都可见摩崖石刻,或为石碑,或为供桌,或为塔基。较大规模的单块摩崖石刻为“丹霞”,此外,还有“法海慈航”、“诞先登岸”、“到此生隐心”、“禅林第一”、“红尘不到”等石刻。

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