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庐山

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庐山地处江西省北部的鄱阳湖盆地,九江市庐山区境内。又称匡山或匡庐,传说殷周时期有匡氏兄弟七人结庐隐居于此,后成仙而去,其所居之庐幻化为山,故而得名。山体呈椭圆形,长约25千米,宽约10千米,绵延的90余座山峰,犹如九叠屏风,屏蔽着江西的北大门,主峰大汉阳峰海拔1 474米。庐山以雄、奇、险、秀闻名于世,素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉。源远流长的历史和博大精深的文化孕育了庐山无比丰厚的内涵,使其集教育名山、文化名山、宗教名山、政治名山于一身。

庐山地质、地貌和独特的第四纪冰川遗迹价值突出。庐山地质构造复杂、古老,集中了地壳演化史的主要过程。庐山第四纪冰川研究,对地球物理、人类生存的环境演变规律研究有着重要意义,所遗存的冰川地貌也成为庐山自然景观的重要部分。

庐山是一座崛起于平地的孤立山系,属地垒式断块山,地形走向东西伸张,南北收缩,外险内秀,四周悬崖峭壁,气势巍峨雄奇,而山顶牯岭一带却是宽浅的谷地,溪流潺潺。庐山生物资源丰富,森林覆盖率达76.6%,高等植物近3 000种,昆虫2 000余种,鸟类170余种,兽类37种。山间经常云雾弥漫,全年平均有雾日达192天,云雾常年此出彼没,变化莫测,为庐山增添了妙景。在雨量丰沛条件下,因地壳运动和冰川剥蚀而自然形成的陡壁深壑,峭崖渊涧,构成众多的瀑床,形成数量众多景观壮美的瀑布,也是庐山一奇。庐山历来是避暑胜地,各处山峰海拔均在1 000米以上,山上树林密布,山下江湖环绕,加上常年雨水多,空气湿度大,使夏季山上山下的气温差异较大。每年盛夏,鄱阳湖盆地赤日炎火,最高气温可达390C以上,而山上夏季平均气温只有22.60C左右,早晚常在15C-20C之间。从挥汗如雨的山下来到凉爽宜人的山上,真是两重世界两重天,正如白居易所赞:“初到恍然别造一世界者”。

“苍润高逸,秀出东南”的庐山,自古以来深受众多的文学家、艺术家的青睐,成为隐逸之士、高僧名道的精神依托和政客、名流的活动舞台,为庐山抹上了浓郁的文化色彩。

自司马迁将庐山载入《史记》后,历代诗人墨客相继慕名而来,陶渊明、谢灵运、李白、白居易、苏轼、王安石、陆游、徐志摩、郭沫若等1 500余位古今诗人相继登山,留下4 000多首诗词歌赋、400多处摩崖题刻和难以计数的书画作品,使庐山享有“文国诗山”的雅号。

庐山是中国山水诗和山水画的发祥地。诗人陶渊明一生以庐山为背景进行创作,他所开创的田园诗风,影响了他以后的整个中国诗坛。他以庐山康王谷作为文化背景,创作的《桃花源记》,洋溢着“乌托邦”式的理想主义。南朝时的《庐山二女》,以庐山为活动舞台,成为中国早期志怪小说的名篇。东晋画家顾恺之创作的《庐山图》,被认为是中国绘画史上第一幅独立存在的山水画。唐代诗人李白五次游历庐山,为庐山留下了《庐山遥寄卢侍御虚舟》等14首诗歌,其中的《望庐山瀑布》是中国古典诗歌的典范,同庐山瀑布千古长流。唐代诗人白居易的《大林寺桃花》一诗,造就了一处名胜——花径。他在庐山筑有“庐山草堂”,所撰的《庐山草堂记》被后世评为记述中国古代山水园林的名作。宋代诗人苏轼的《题西林壁》,流传广泛,影响深远,“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,成为充满辩证哲理的名句。宋代理学家朱熹复兴白鹿洞书院,并使其成为中国古代四大书院之首,由此宋明理学在这里千秋耕耘,并真切地记录了这一具有深刻特征的文化现象的过程和历史。

文人墨客对庐山抒情写意,使庐山积淀了丰富的文化内涵。科学家们对庐山进行科学探求,揭示其美的真谛。现代地质学家李四光,以庐山第四纪地质地貌为研究对象,发表了《冰期之庐山》等一系列研究著作,从而开创了第四纪冰川学说,又由此而引发中外学者对庐山第四纪冰川的学术论争。

庐山是我国南方的宗教中心,宗教文化的独特性在于“一山藏六教,走遍天下找不到”,包括了佛教、道教、基督教(新教)、天主教、东正教、伊斯兰教。公元四世纪,高僧慧远在庐山建东林寺,首创观像念佛的净土法门,开创中国化佛教。东林寺始建于东晋太元十一年(386)。由江州刺史桓伊资助,慧远兴建,曾为全国八大道场之一,一度成为全国佛教第二中心,寺中现有“唐经幢”、“护法力士”、“柳公权东林寺残碑”、“李北海东林寺残碑”、“王阳明游东林寺碑”等珍贵文物。禅师竺道生在庐山精舍,开创“顿悟说”。天师张道陵,一度在庐山修炼。道教禅师之一的陆修静,在庐山建简寂观,编撰道经1 200卷,奠定了《道藏》基础,并创立了道教灵宝派。从公元四世纪至十三世纪,庐山宗教兴盛,寺庙、道观一度多至500处。1942年,世界佛教联合大会在庐山召开。20世纪初,二十余国的基督教教会汇集庐山。至今,庐山仍有佛教、道教、伊斯兰教、.基督教、天主教等宗教及教派的寺庙、道观、教堂多座。

随着1858年九江被强辟为通商口岸,外国人可入内地游历、通商,自由传教,为外国传教士进入九江打开了方便之门。19世纪末,英国传教士李德立规划、开发牯岭避暑地,庐山出现了英、俄、美、法等18个国家风格的别墅近干幢,代表着西学东渐的新趋势。20世纪30年代,庐山成为南京国民政府的“夏都”。1937年,周恩来代表中国共产党再次上庐山与蒋介石会谈,随后发表了抗日的重要讲话。中华人民共和国成立后,毛泽东三次登上庐山,主持召开了三次中共中央会议。

无论是经历过兴盛与衰败的佛道两教,还是近代介入庐山的基督教、天主教、东正教、伊斯兰教,而今都以崭新的姿态,焕发了生机和活力,风格各异的宗教建筑,芸芸的宗教徒、袅袅的香火、清悦的梵音,构成了庐山神秘而具魅力的宗教世界。

牯岭街是庐山景区的中心,是一座美丽的、别致的、公园式的小山城。牯岭街商店鳞次栉比,有宾馆饭店、招待所、休养所多处,还有西式别墅上千栋。牯岭街三面环山,一面峡谷,东为大月山,西有大林山,南为牯牛岭,北临剪刀峡豁口,为庐山旅游者的首到之地,游客可在此安排住宿,选择游览路线,选择导游团体等一系列活动。

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