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传奇九华山

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地藏显化 地藏,是梵文的意译,说的是十方世界的菩萨,“安忍如大地,静虑如秘藏”,故名:“地藏”。地藏菩萨是古佛现身,在释迦去世、弥勒未生以前,已证得佛的法身,他为了普度众生,所以现无量身,遍于十方世界,做种种利益众生的事。今天的朝鲜和韩国在古代称作新罗。新罗国国王有一个儿子,姓金,名乔觉,早年曾在中国留学,深受中国文化影响。回国后,这位王五并不贪恋官迁王族的奢华生活,皈依佛门,一心要弘扬正法。唐开元七年(719年),24岁的他落发受戒后,告别家乡,来到大唐东土,寻访名山,他在九华苦行修道,广度信徒。山下父老乡亲见这位外国来的和尚如此虔诚修行,深为感动,在诸葛节等长老的带动下,捐资在废弃的原化城寺旧址上为金乔觉修建寺庙。金乔覍肆行华山一住就是75年,其间,他母亲思念儿子,派他的两个舅舅到九华山劝其回国享荣华,结果,两个舅舅非但没有劝成金乔觉回国,反被 他感化留在九华山当了和尚。在金乔觉圆寂3年后,弟子们在南台岭为禅师建造了一个石塔,当弟子打开石函,要将禅师的遗体转到石塔时,发现金禅师的身体仍未腐烂,面如常色。遗体入塔时,南台岭上空出现神光异彩、五色祥云,当时众僧依照《藏经》:“菩萨金锁,百骸鸣矣,知其为圣人降世也”,认为这是地藏大师成为菩萨的特有征兆。他们还根据大师瑞像以及金禅师生前立下的“众生度尽,方证菩提;地狱未空,誓不成佛”的大愿,认定高僧金乔觉乃地藏菩萨化身,是地藏菩萨应世显化。因此尊称金乔觉禅师为“金地藏”,改安放金地藏的南台岭为“神光岭”。辟九华山为地藏道场。此后每逢农历七月三十日,九华山都要举行地藏法会,以纪念地藏菩萨应世显化的成道日。人乡随俗

九华山是佛教名山。山里的节庆活动多与佛事有关。重要佛事节日活动有:

佛诞节

也叫“浴佛节”。时间是每年的农历四月初八。这天是释迦牟尼诞生日,是佛教最大的节日。传说释迦诞生时,有龙喷出香雨浴其身,因此逢佛诞节,九华山寺院僧尼齐集大殿供佛、诵经,并以香汤清洗释迦佛像,称为浴佛法会。

地藏法会

也称地藏菩萨得道日,时间为每年的农历七月三十,小月为七月二十九。传说新罗高僧金乔觉禅师在此日成道,九华山僧侣都要在此日举行隆重仪式,诵《地藏菩萨本愿经》,守地藏肉身塔,设斋供众,广结善缘。法会通常为7天,法会期间,香客们还举行百子会,朝山进香。

佛成道节

是释迦牟尼成道之日。那天有做腊八粥的习惯,以示对佛祖的感恩。时间为每年农历腊月初八。

水陆法会

全称为“法界圣心水陆普度大斋胜会”.又简称水陆法会、水陆会、水陆道场。俗称“打水陆”。法会是佛教界一种隆重而盛大的佛事,时间少则7天,多则49天。水陆法会以“超度”水陆一切鬼魂、普度六道众生为目的。在做法会时,法器敲击声伴着朗朗的诵经声,宗教气氛神秘浓烈。自1984年以后,九华山每年不定期都要举行水陆法会。

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