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嵩山

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嵩山,古时名为“外方”,夏商时称“崇高”。据东汉班固《白虎通》日:“中央之岳,加嵩高宗者何?中岳居四方之中而高,故日嵩高也。”西周时称“岳山”,公元前770年周平王迁都洛阳后,以“嵩为中央、左岱、右华”,为“天地之中”,定嵩山为“中岳”,五代以后称“中岳嵩山”。

嵩山耸立于中州大地,位于河南省登封县境内,北瞰黄河、洛水,南临颖水、箕山,是黄河与淮河的分水岭。地处中华民族的摇篮黄河中游,是我国古代经济、政治、文化发达的中心区域,名都洛阳、开封在其左右,因此嵩山历来被称作汴、洛两京畿内和中州地区的第一名山。嵩山由太室,少室两山组成。“少室如凤舞,太室如龙眠”,两山各有36峰,群峰挺拔,气势磅礴。主峰峻极峰,有“峻极于天”之说,站在峰顶极目远眺,南临万仞峭壁,北望一线黄河,山谷云雾缭绕,霞光四射。由峰、谷、涧、瀑、泉、林等自然景素构成的“八景”、“十二胜”或雄壮魁伟、秀逸诱人,或飞瀑腾空、层峦叠嶂,多彩多姿。少室山的三皇寨自然景观犹为险峻壮美,峰奇、路险、石怪、景秀。三皇寨是悬挂于少室山腰的天然山寨,被盛赞为有泰山之雄、华山之险、北恒之奇、南衡之秀,乃因纪念人祖三皇(天皇、地皇、人皇)在嵩山一带开天辟地之功而得名。

嵩山是历代帝王将相封禅祭祀、文入学士游宴讲学、高僧名道及骚人墨客等游历、著书讲学或悟禅、隐居之地,山上名胜古迹众多,居五岳之冠,被誉为文物荟萃宝地。

据传,从黄帝到大禹都生活在嵩山一带,他们常游于嵩山之巅。根据史籍记载,夏禹的父亲鲧封于崇山,崇山即为嵩山。秦汉以来,嵩山中岳大帝的雏形逐渐形成,并不断趋向人格化,虽然其在宗教方面的特殊地位让于五岳之首的岱宗,但仍是国家祀典的五岳之一。秦始皇笃信神仙,曾在嵩山上立祠祭祀岳神。汉武帝亲临太室山,礼祭太室神祠,封太室山为嵩高山。又在山上建万岁亭,山下建万岁观,名此峰为万岁峰。汉宣帝神爵元年(前61)颁布诏书,正式确定嵩山为中岳,要求历代祭祀。宋真宗赵恒也在嵩山留下了游踪,明代的徐霞客于1623年游嵩山时,记载了当时传说宋真宗登嵩山时在太室山的遗迹:铁梁桥和避暑寨。

武则天在万岁登封元年( 696)登嵩山,封太室,禅少室,改汉时的崇阳县为登封县,改阳城县为告成县,以表示她“登封嵩岳大功告成”之意。嵩山被视为神岳,封为“神岳天中皇帝”。4年之后,武则天再次来到登封,在嵩山玉女台下的平洛涧石淙河旁边,大宴群臣。歌舞赏心,笙箫悦耳,即兴赋诗,兴致高涨。历史上称此为“石淙会饮”,并留下了武则天、李显、张易之、武三思、薛曜等十七人的诗刻——摩崖碑,还有武则天住过的娘娘洞以及观鱼洞等遗迹。

嵩山儒、释、道三教荟萃集积。从嵩山地区三教发展的历史来看,似乎是道教兴起于前,佛教继起于后,紧接着是儒教的进入。佛教的传人不但使这里成了禅宗的发祥地,而且创造了少林拳法。道教经籍史上地位重要的《三皇经》、《五岳真形图》和《阴符经》三部经即发祥于此。

中岳庙是道教在嵩山的最早基地,原为祀奉中岳神而设,秦时有太室祠,汉武帝登太室后进行了扩建。后魏时期神室移于南山下,建筑宏伟,金碧辉煌。现占地达十余万平方米,供奉中岳神。嵩山最早的佛寺并不是少林寺,而是法王寺。它建于东汉明帝永平十四年(71),是佛教传人中国后建造最早的佛寺之一。另有三教文化典型代表的嵩阳书院,书院的规制完全不同于寺观,虽不突出供神像的大殿,但吸收了道教对祖先的崇拜,大殿中供奉着与书院有关的先贤圣师。现存建筑大体上保存了清代建置。石碑是嵩山分布较广的文物,碑刻作品多达2 000余件,颜真卿、苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡京等历代的大书法家,都在山上留有墨宝。现存于嵩阳书院西南草坪上高达九米的《大唐嵩阳观纪圣德感应之颂》为其中最大的一块石碑。雕刻于唐玄宗天宝三年(744),碑上记述着嵩阳观道士孙太冲为唐玄宗李隆基炼丹治病的事,碑制宏伟,结构紧凑,由碑首、碑身和碑座组成。碑文由李林甫撰文,书法家徐浩以古隶楷书撰写,字态工整,刚柔适度,笔法道劲,堪称一绝。背面和两侧有欧阳修跋文及游人题刻。“唐碑”背面顶端的云盘在1536年时遭雷击被毁掉一块。对此,当地有一传说,说是唐碑的撰文者李林甫口蜜腹剑,陷害忠良,臭名昭著,他写的碑文怎能久立在正气浓重的中岳太室峰呢?于是天神差遣神龙来毁掉唐碑。可徐浩的书法实在让人喜爱,神龙不忍毁掉它,便看准没字的碑顶,轰去一块,以示惩罚。

“日出嵩山坳,晨钟惊飞鸟,林间小溪水潺潺,坡上青青草……”一曲悠扬的《牧羊曲》让人心如潮水,少林寺的秀丽景色从这首优美的歌.里栩栩如生地萦绕心怀。少林寺建于北魏太和十九年(495),是孝文帝为安顿印度高僧跋陀而建,因其建于嵩山少室密林之中,故定名“少林寺”。北魏孝昌三年(527),印度高僧菩提达摩来到少林,在少室山五乳峰一天然石洞面壁九年,首传禅宗,至此,少林被称为“禅宗祖庭”。唐初,少林寺志坚、昙宗等十三棍僧,在秦王李世民讨伐王世充的征战中,立下汉马功劳,得到了李唐统治者的赞誉和封赏。在此期间,由于朝廷的大力支持,少林寺发展极快,博得了“天下第一名刹”的美称,少林功夫也从此美名远扬。

少林寺现存规模最大的建筑是干佛殿。创建于明万历十六年(1588),屹立于五乳峰下,历时约四百年而安然无恙。殿内保留有明代壁画《五百罗汉朝毗卢》,是明画中不可多得的珍品。干佛殿地面上,有两列深约20厘米的脚窝48个,传说是少林僧兵当年练武术“站桩”时踏下的,可见少林功夫之深。

少林武术起源于达摩,始于练身强体的目的,因达摩传法以坐禅为主,为解除因为久坐造成的困倦而练练四肢,逐渐形成“心意拳”的雏形,后经长期完善和充实,发展为包括一百多种拳术的少林拳。少林拳术大致可分为持械和徒手两类。徒手的拳法有心意拳、六合拳、通臂拳、八卦拳、罗汉拳等。持械的有单刀、单刀破枪、双刀、双刀破枪、鞭、九节鞭、猿猴棒、六合棍等,在武术史上形成了我国著名的少林派。少林武术不但在国内广为流传,也传播到了国外,特别是对日本武术影响颇深。

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