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世界第二佛陀的故里--湟中塔尔寺

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从西宁市向西南方向,沿南川河谷行25公里,便来到了湟中县鲁沙尔镇南黄教圣地——塔尔寺。

塔尔寺是黄教创始人宗喀巴大师的诞生地,被尊称为藏传佛教格鲁派的鼻祖而闻名,国务院于l961年第一批公布它为全国重点文物保护单位。

塔尔寺是我国藏传佛教格鲁派(黄教)六大寺院之一(六大寺院即塔尔寺、西藏的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎什伦布寺、甘肃省的拉卜楞寺),始建于明嘉靖年间,因大金瓦寺内建有纪念宗喀巴的大银塔而得名。

黄教宗师宗喀巴(公元1357—1419年)本名罗卜藏扎克扎,又称罗桑扎巴;宗喀巴是后人对他的尊称,藏语称“湟中”为“宗喀”。宗喀巴自幼聪明好学,7岁在安多的贡布寺出家,16岁前往西藏求学,在西藏各教派寺院访师问道20年,博通显密。当时正值萨迦派衰落,只重密宗,不习显教;崇尚咒语,不重戒律,尤其是教徒生活腐化。宗喀巴立志改革,重振敦规,提倡恪守戒律,先“显”后“密”,严禁娶妻。形成一个新的教派“格鲁派”。“格鲁”藏语意为“善律”。为了与其他教派相区别,该派僧人穿戴黄色僧衣僧帽,故俗称“黄教”。

格鲁派虽然在藏传佛教中形成最晚,但后来居上,在西藏逐渐成为执政教派,广泛流传于蒙藏地区。

宗喀巴作为复兴藏传佛教的一代宗师,受到广大信徒的尊崇和膜拜。继承宗喀巴事业的是他的两个著名弟子——根敦主和克珠杰。l7世纪格鲁派建立完善的达赖和班禅活佛转世制度后,根敦主被追认为第一世达赖喇嘛,相传是自在菩萨化身;克珠杰被追认为第一世班禅,相传是无量光佛化身。

塔尔寺有许多关于宗喀巴的遗迹和传说。相传是年10月10日黎明,佛陀降生人间时,天空出现天雨瑞花,空中佛乐悦耳,大地微微颤动,血草散发异香,其母剪断脐带,滴血处不久长…一棵菩提树,树上生出十万片叶子,每一片叶子上都生出一尊狮子吼佛像,人们称之为“衮本”(意为十万身像)。又传说宗喀巴16岁入藏学佛后再没回过青海,当宗喀巴22岁时,其母思儿心切,写了一封信给宗喀巴,并附了一束白发,试图打动他回乡之念,宗喀巴虽也思念母亲,但他正忙于宗教改革,故决意不返。他用鼻血绘成自画像一幅,并附书一封,令人送给慈母。信称:如在我出生的地方以十万狮子吼佛像和菩提树为胎藏修建一座佛塔,则如亲晤儿面。次年,宗喀巴母亲在佛教信徒的资助下,依照宗喀巴的嘱咐,用绸缎包裹白旃檀树,将印成的10万狮子吼佛像作为胎藏,在该处砌石建塔,名为莲聚宝塔,成为塔尔寺最早出现的宗教圣迹。

塔尔寺占地面积约600余亩,由25座大小殿堂组成。整个寺院依山傍水,起伏错落,佛塔林立,佛殿众多,布局巧妙,幽静壮观,是一处形式独特、汉藏结合的古建筑群。

塔尔寺是一座艺术的宝库,寺内雕塑享有盛名,但最著名的要数被称为“塔尔寺艺术三绝”的油塑(酥油花)、堆绣和壁画。堆绣是塔尔寺独有的艺术品,是刺绣与浮雕的完美结合。堆绣艺术品中间凸起,立体感强,画面层次分明,色彩对比强烈,作品题材以佛像为主,兼涉佛教传说和僧侣生活,一般不表现大场面。

塔尔寺各殿堂都有壁画装饰,有少量直接绘在墙或栋梁上,更多的是绘在布幔上,再悬挂或钉在墙上。壁画多用矿物质颜料,颜色经久不变。这些壁画题材多取自佛教本身故事神话故事和历史人物故事,采用藏族传统的金碧重彩描法,侧重线条勾勒,富于装饰性。

酥油花是雕塑艺术品的一种特殊形式。它虽在藏区传播,但唯独在塔尔寺得到弘扬和发展,在明万历年间这种油塑技艺传到塔尔寺后,在当地艺人们长期精心研制下达到很高的艺术造诣。酥油花虽名日“花”,但主要以佛祖神仙、菩萨金刚、飞禽走兽、花鸟鱼虫、山森树木、花卉盆景组成各种故事情节,形成完整的立体画面。它的造型特点和手法类似国外盛行的蜡像艺术,但不宜长期保存。酥油花艺术继承藏传佛教艺术的精、繁、巧的特点,在一个有限的空间中容纳极多的内容,大至1~2米,小至10~20毫米的人物走兽,个个精巧,姿态神韵传神达意。

塔尔寺由于是一代宗师宗喀巴诞生地而成为信徒们心驰神往的朝拜圣地。历史上第三、四、五、七、十三、十四世达赖喇嘛和第六、九、十世班禅大师均在该寺驻锡过,也受到历代中央王朝的高度重视。自清康熙以来,朝廷给该寺多次赐赠匾额、法器、佛像、经卷、佛塔等珍物。由于珍藏有极为丰富的文物、琳琅满目的法器、千姿百态的佛像和浩瀚的文献藏书,塔尔寺已成为一座名副其实的佛教艺术宝库。

塔尔寺的主要参拜、游览点有:

大金瓦殿

大金瓦殿位于塔尔寺正中,为塔尔寺主殿。有“世界第一庄严”之美誉,是塔尔寺最富丽堂皇的建筑物。因该殿为宗喀巴大师降生之地,故成为塔尔寺的游人必到之所。

大金瓦殿始建成于明洪武十二年(公元1379年)。清乾隆五年(公元1740年),西藏郡王颇罗鼐-索南多吉施银2.7万两,并派来能工巧匠将殿顶全部换为镏金铜瓦,殿脊安置了镏金宝瓶,两侧安置了一对喷焰宝饰等,使大金瓦殿顶部金光四射,灿烂夺目。后又经河南亲王、阿嘉活佛、九世班禅等多次施合巨资维修加饰,使大金瓦殿越来越雄伟壮观,成为塔尔寺最豪华的建筑物。

大金瓦殿是一座价值连城的宝库,收藏有许多艺术珍宝,其中以银壳宗喀巴纪念塔最为著称。灵塔,高达11米,以纯银作底座,镀以黄金,并镶嵌各种珍宝,塔顶端有一佛龛,内供奉宗喀巴像。塔前陈放有金灯、银灯、大象牙和古瓶等饰品法器。佛龛门顶伞盖下挂的水晶瓶里装有一颗迦叶佛佛牙和如来佛合利子。

八宝如意塔

八宝如意塔建于公元1776年,塔身高6.4米,塔底周长9.4米,底座青砖砌成,塔上镌刻有吉祥如意图案、经文,佛龛内藏有梵文。八个塔是为了纪念释迦牟尼佛一生中的八大功德而修建,从东向西依次是:莲聚塔、四谛塔、息诤塔、菩提塔、神变塔、降凡塔、胜利塔、涅塔。

大经堂

大经堂是塔尔寺最大的建筑物,位于大金瓦殿正前方,为该寺僧众礼佛、诵经的集中场合,据说最多可容纳6000人同时诵经。殿内矗立的l08根明柱,被绘有蟠龙彩云图案的华丽毛毯包裹,四壁小佛龛内供奉千尊宗喀巴镏金铜像,两侧藏经架上摆放有《大藏经》。殿正中设有达赖、班禅和本寺总法台的宝座。

大经堂也是塔尔寺的显宗经院(参尼札仓),是研究显宗教义的神圣场所。

弥勒佛殿

弥勒佛殿藏语称“贤康”,位于大金瓦殿南面,明万历五年(公元1577年)由禅师仁钦宗哲倡建。塑像内藏宗喀巴父亲鲁木格的额骨、头发等。

殿门两旁各有藏文石碑一通,右为“九世班禅额尔德尼驻塔尔寺记事碑”,左为清宣统元年所立班禅大师等人布施银两的石碑。

文殊菩萨殿

文殊菩萨殿建于公元1592年,俗称九间殿。中三间供奉文殊菩萨的殊胜药泥大像,像内藏有宗喀巴的自绘像及真舍利骨等珍品。此殿各佛像造型别致,左右对称,表情自然,栩栩如生。

达赖、班禅行宫

“行官”又称大拉让,居于全寺最高处,建于公元1650年,为达赖、班禅两大活佛及塔尔寺历任法台安歇的寝宫,亦称“吉祥官”。公元1777年乾隆皇帝派员为此官修建成了宫墙、华门、牌坊等,并赐名“永慧宫”。

小金瓦殿

小金瓦殿藏语称“赞康钦莫”,意为“大护法殿”。初建于清康熙三十一年(公元1692年)。小金瓦殿是一座藏汉建筑相结合的建筑,佛殿面宽7间,进深5间,正面4根藏式楞柱,托起三层重檐。该殿中院两廊楼上陈列着野牛、石羊、猴子和狗熊等动物标本。

花寺

花寺是塔尔寺一处幽雅别致、小巧玲珑的汉式建筑小庭院。七世达赖喇嘛在此念长寿经,寺僧们为祝愿七世达赖长寿于1717年所建,故又称长寿殿。正殿内供有释迦牟尼、文殊菩萨、普贤菩萨、十六罗汉及四大天王塑像,殿内雕刻、彩绘细腻优美。寺内有数株菩提树(檀香树),每当夏季,菩提树开花时,芳香四溢,令人陶醉,故而得名花寺。

大厨房

大厨房建成于公元1689年,有5口大型生铜锅,最大的一口直径2.6米,深1.3米,据说可容1石米、10头牛、20只羊。大型宗教活动时,可供3000多僧众在这里熬汤煮粥,可谓佛门一大奇观。

印经院

印经院始建于公元1827年,用5年时间刻板和印制了宗喀巴师徒三人的著作全集,后又刻印了供僧徒辩经用的杰宗和果莽两种学经教材和部分高僧的全集以及修法仪规、口诵经卷等多种经书,印制有关天文、历算、历史文献和文艺著作,现寺内收藏经版数万件。

酥油花展览馆

酥油花展览馆位于夏日辩经院南端,建筑面积527平方米。该馆外观为汉藏传统结合的平屋面,殿内上方陈列大型酥油花架二组,每组占地面积达16O平方米,殿内有大型玻璃窗,观众可隔窗欣赏精美的酥油花全貌。

四大经院

塔尔寺是青海省佛学的最高学府,现设有显宗、密宗、时轮、医明四大学院(经院),藏语分别称为参尼、居巴、丁科、曼巴四大札仓。僧人在这里研习佛学理论、藏语言文字、天文历算、医药、音乐舞蹈、雕塑绘画、建筑等。在一定期限内学完规定的课目,成绩合格者授予“夏仁巴”、“拉仁巴”、“俄仁巴”、“泽仁巴”等学位。

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