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成都历史的缩影--蓉城四古

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古城成都古迹众多,最具代表性的是:古祠——西晋的武侯祠、古堂——唐代的杜甫草堂、古墓---五代时的王建墓、古宫——唐代的青羊宫。

武侯祠

武侯祠坐落于成都老南门外的武侯大街,始建于西晋末年十六国时期,成(汉)皇帝李雄为纪念诸葛亮而建于少城。唐朝以前迁往成都南郊,与祭祀刘备的汉昭烈庙为邻。明朝初年重建时将武侯祠搬进汉昭烈庙内,以前后两大殿分祀刘备与诸葛亮,形成了君臣合庙的特有格局。现庙宇建筑为清康熙十一年(1672年)重建。1961年被列为全国重点文物保护单位。

武侯祠占地3.7万平方米,坐北朝南,一条中轴线贯穿大门、二门、刘备殿、过厅、武侯祠五重建筑。西侧是刘备陵园及其建筑,二门至刘备殿与东西廊,过厅至诸葛殿东西两厢房,形成两组四合建筑结构。轴线建筑两侧配有园林景点和附属建筑。

进入大门,前方两侧为碑廊。西侧碑廊内陈列的是明碑,东侧碑廊内则是珍贵的唐碑,由唐朝著名宰相裴度撰文,著名书法家柳公绰(柳公权之兄)书写,名匠鲁建勒石上碑,因文章、书法、镌刻都出自名家,被后世称为“三绝碑”。

殿堂之中,陈列了41尊蜀汉历史人物泥塑像。刘备殿正中供奉着3米高的蜀汉皇帝刘备的贴金泥塑坐像,东西偏殿供奉着大将关羽、张飞等人。诸葛亮殿内供祀着诸葛亮、诸葛瞻、诸葛尚祖孙三人的贴金泥塑坐像。

沿武侯祠西侧廊房前行,即可进入史称“惠陵”的刘备墓地。据《三国志》记载,此为刘备及甘、吴二夫人合葬墓。清代所制“汉昭烈皇帝之陵”石碑立于墓前。

杜甫草堂

杜甫草堂是首批全国重点文物保护单位之一,位于成都西门外的浣花溪畔,是唐代伟大的现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居。

公元759年暮冬,杜甫因避安史之乱流亡到成都,次年春,在友人的帮助下于风景秀丽的浣花溪畔盖起了一座茅屋,便是他诗中提到的成都草堂。他在这里先后居住了将近4年,留下诗作240余首,其中《茅屋为秋风所破歌》更是千古绝唱。

今日的杜甫草堂面积240余亩,是成都游客最集中的观光胜地之一。草堂内楠木参天,梅竹成林,溪水蜿蜒,桥亭相间,花径柴门,曲径通幽,园林格局典雅而幽美。建筑从正门始,依次递进是大庙、诗史堂、柴门、工部祠。

王建墓

王建墓是全国重点文物保护单位,位于成都市西北角三洞桥,是五代时前蜀皇帝王建的陵墓,史称“永陵”,是我国已发掘的唯一一座地上皇陵。

王建,河南舞阳县人,早年为唐朝将领,唐末战乱时随唐僖宗逃亡四川。公元907年唐朝灭亡,王建占据成都称帝,国号大蜀,历史上称前蜀。

王建墓冢封土为圆形,高15米,直径80余米,呈穹隆状。一直误传是司马相如的抚琴台,并因此而成为当地的地名。杜甫寓居成都时曾往凭吊,并写下《琴台》一诗。1942年发掘后,经著名考古学家冯汉骥先生考察鉴定,确认为王建的陵墓。

墓室由14道石券构成,分前、中、后三室,中有木门间隔。王建的棺木置于中室棺床上,棺床两侧有十二力士浮雕像作扶棺状。棺床的东、西、南三面石壁上刻有乐舞伎24人,人物造型优美,神态逼真,经研究考证,石刻所展现的是早已失传的唐代著名乐舞〈〈霓裳羽衣舞》。这组石刻是目前全国发掘出唯一完整的唐朝宫廷乐队形象,对研究唐及五代时期宫廷乐队的建制、音乐史、乐器史等都有很高价值。后室的御床上安放有一尊石刻王建坐像,造像身着帝王服,腰系玉带,神态安详。

青羊宫

青羊官位于成都市新西门一环路内侧,为全国著名的道教宫观之一,也是成都市内建筑年代最久远、规模最大的一座道教官观。

青羊官始建于唐代。主要建筑有三清殿、斗姥殿、混元殿、紫金台、八卦亭、无极殿、唐王殿等。

八卦亭是最壮观的主体建筑,呈八角形,琉璃圆顶;亭基方形,象征天圆地方;双层亭身,底层由八面龟纹门窗围合;环廊有八根浮雕盘龙抱柱;天花板上彩绘藻井和八卦符号。青羊官内最引人注目的是三清殿内的两只铜羊,其中一只双角羊是清道光九年由云南工匠铸造;另一只独角怪羊,鼠耳、牛鼻、虎爪、兔背、龙角、蛇尾、马嘴、羊胡、猴颈、鸡眼、狗腹、猪臀,虽外形似羊,实为12生肖的化身,据说人身上哪个部位不舒服,只要摸一下此羊身上相应部位就会痊愈。

青羊宫内的石刻吕祖像,相传是唐代大画家吴道子所绘,由清末民间著名刻工陈宝鑫等刻。

青羊宫所在地原名青羊肆。自唐代以来,每年农历二月十五老子生日,青羊官均举行庙会,进香朝拜老子,热闹非常。

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