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我国现存最大的皇家园林--承德避暑山庄和外八庙

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北方历史文化名城承德,是一座风景优美的塞外旅游城市,原名热河,位于河北省东北部,距首都北京230公里,素有“紫塞明珠”之美称。 紫塞明珠人杰地灵,是全国首批24座历史文化名城之一。承德避暑山庄是我国现存最大的皇家园林,原名热河行宫,俗称承德离官,至今已有300年的历史。主要景点以康熙、乾隆二帝御题72景昭名,分为宫殿区、苑景区,景点主要有松鹤斋、烟雨楼、文津阁、金山、水心榭等等。

游览避暑山庄,可由宫殿区开始,由丽正门进入,循序游览宫殿,然后进入苑景区。

宫殿区:集中于山庄南端,总面积4万平方米,有正宫、松鹤斋、万壑松风和东宫四部分。

苑景区:游毕宫殿区,随即进入苑景区,苑景区又分为湖区、平原、山峦三部分。

湖区位于避暑山庄的东南部,含环碧、如意洲、烟雨楼、月色江声、金山、文园狮子林等园庭建筑,又被洲、岛、堤、桥分隔成澄湖、长湖、如意湖、上湖、下湖、银湖和镜湖等;湖面水光熠熠,绿阴环绕湖岸,一派江南水乡婉约意境,真是“不是江南胜似江南”;水心榭位于银湖、镜湖与下湖之间,由三座亭榭组成;立于水心榭上,向东远眺是一片片翠绿欲滴的荷叶,间映着星星点点红红白白的荷花,可见文园狮子林:向西远眺则可见千顷碧波,湖光与山色遥遥相映,犹如一幅美且雅的风景画卷。文园狮子林是一座四合院式的建筑,由南向北排列着门殿、静寄山房、莹心堂、湖心罨画等建筑,是一处园林意境极浓郁的所在。烟雨楼临水而建,是仿浙江嘉兴南湖烟雨楼的布局,两层楼阁、面阔五间、回廊环绕;在这里登楼眺望,水光山色宛若仙境;山雨轻飘时节,远眺笼罩在雨烟雾云之中的烟雨楼则更具滋味,那一份迷、那一份缥缈,似仙非仙、若梦非梦,把千般美不胜收的感觉都溢满了游人的心扉。

避暑山庄集幽、’静、洁、美之大成,本为帝王之独享,现今却为我们平民百姓平添了游乐的福分,人生得意处,当来此尽兴游。

溥仁寺

溥仁寺是承德极为著名的一个景点,也是承德外八庙中兴建最早的寺庙。溥仁寺坐落于武烈河东岸的山脚下,俗称前寺,距市区1公里,占地面积达3.76万平方米。溥仁寺依山傍水,景色十分幽美,寺东是群山逶迤,层峦叠嶂中有馨锤峰高耸入云,仿佛昭示着某种神秘的力量。寺西则是雄奇秀美的避暑山庄,雄浑地铺展开琉璃碧瓦与幽幽绿茵。

溥仁寺的平面布局和建筑造型是纯汉族寺庙式样,属“伽蓝七堂”式的传统布局。四进院落,南北长2so米,东西宽130米,中有二层墙垣。进得寺来,依次排列有山门、天王殿、东西配殿、后殿。山门由正门和东西掖门组成,进入山门,以北是天王殿。从天王殿再向北为正殿,属第二进院落,即全寺之主体建筑慈云普荫殿,院内长有古松古槐,松苍翠肃穆,槐华盖如伞。慈云普荫殿面阔七间,进深五间,单檐九脊歇山顶,屋顶为黄琉璃瓦,大殿前檐下是一块云龙陡匾,上有康熙帝以满、汉、蒙三种文字亲题的“慈云普荫”四字。殿内供三世佛,佛像端庄严肃,面目慈祥。慈云普荫殿前有石碑一对,东侧碑为康熙帝御笔题<<溥仁寺碑文》,此碑背面为乾隆帝御诗《诣溥仁寺》;西侧碑正面为康熙御书满、蒙文字《溥仁寺》,背面镌乾隆的另一篇诗文。慈云普荫殿后是宝相长新殿,殿内供九尊无量寿佛,造型慈祥,形象感人。

清王朝入关后,提倡和推崇喇嘛教,康熙即位更奉喇嘛教为国教,以溥仁寺为始建的承德外八庙,便是在当时这一特定历史条件下诞生的。溥仁寺现已成为承德名胜游览必不可缺的项目,是中外旅游者心仪的景点。

普宁寺

普宁寺位于避暑山庄之东北方向,距市区2公里左右,占地面积3.3万平方米,俗称大佛寺,始光于乾隆二十年(公元1 755年)。普宁寺是清廷出兵平定了西北边疆准噶尔蒙古割据势力后,仿照西藏三摩耶寺修建。普宁寺坐北朝南,东邻普佑寺和广缘寺,西南邻须弥福寿之庙。

普宁寺分为前后两部分,前部分为汉式建筑,包括山门、碑亭、天王殿和大雄宝殿,两侧有钟、鼓楼和东西配殿。进入山门,正中是御碑亭,两侧有幢杆、钟楼、鼓楼。过碑亭后便是天王殿,殿宽五间,殿内东、西置四大天王塑像。天王殿北侧是面宽七间的大雄宝殿,殿内正中供奉三世佛。后部分为藏式建筑,自大雄宝殿向后登一座9米高的石砌金刚墙后,即为后半部分,主体建筑依山势而建,以大乘之阁为中心,周围建日殿,月殿,四大部洲殿,

八小部洲白塔台。大乘之阁东侧南端,是妙严室,原为乾隆皇帝休息之处,乾隆曾为妙严室题联日:对物共春台,幽风入咏;愿人登福地,王会成图。大乘之阁西侧南端,是讲经堂,与妙严室相对,原是极受清帝尊崇的藏传佛教黄教著名活佛章嘉讲经之所。

作为承德外八庙重要组成部分的普宁寺,是一处极为重要的景点,自然风景十分秀丽,整体建筑气势颇为壮观,是一座古代建筑、雕塑艺术的宝库。

安远庙

位于避暑山庄东北武烈河东岸,普乐寺的北面。安远庙又称伊犁庙、方亭子,是仿新疆伊犁固尔札庙而建,目的是“绥靖荒服,怀柔远人”,祈愿远方来的人安定之意。安远庙肃穆庄严,距市区2公里左右,占地面积2.6万平方米。从远处眺望,这座建于乾隆二十九年(公元1764年)的古刹,丛丛绿树映衬着红墙,殿阁巍然,肃穆幽静中隐隐渗溢出千般凝重。

安远庙建筑明显地保留了固尔札庙所具有的民族风格,布局和建筑别具一格。由门殿、二进院落配殿和主体建筑普度殿组成。进入山门后是一片广场,植有苍翠的古松。临近二门,东西各有一座配殿;过配殿可见御碑,是一长方形卧碑,上镌乾隆御制《安远庙瞻礼书事(有序)》碑文。再向后即至安远庙主体建筑普度殿,殿面七问,分三层,第一层殿内供绿渡母,第二层楼上供奉三世佛,第三层楼上供大威德金刚(也称呀曼达嘎佛)。普度殿内满绘重彩工笔壁画,内容以佛事为主。

须弥福寿之庙

须弥福寿之庙建于乾隆四十五年(公元178O)年,须弥福寿是藏语扎什伦布的汉译,意即吉祥(福寿)的须弥山。该庙距市区2公里左右,占地近3.8万平方米,是仿西藏日喀则扎什伦布寺而建。当时,西藏六世班禅跋涉2万余里前来为乾隆皇帝祝贺七十寿辰,乾隆皇帝高度重视,特大兴土木,为六世班禅兴建行宫,是以有了这座须弥福寿之庙。

此庙依山势而建,自下而望,可见红色围墙随山势起伏,前后分为两部分,由山门、碑亭、琉璃牌坊、万法宗源、生欢喜心和吉祥清喜、万寿琉璃塔、大红台妙高庄严殿等组成。进山门后可见一座方形碑亭,碑上镌刻《须弥福寿之庙碑文》。碑亭之北,是一座色彩斑斓的琉璃牌坊。再过牌坊,便是大红台,大红台的中心建了方形的妙高庄严殿,这是须弥福寿之庙的主体建筑。妙高庄严殿为三层楼阁,平面铺开七间,正面上方悬一匾额,上题乾隆御书“宝地祥轮”四字,左右有楹联,第一层殿供释迦牟尼佛,二层楼正面供释迦牟尼佛,两侧是其弟子阿难、迦叶,三层楼供有三尊密宗佛像。殿顶铸有8条鎏金铜龙,势若腾飞,栩栩生威。在大红台西北角,建有一座重层小楼,这便是吉祥清喜,乃为六世班禅憩居之处。大红台北,高台上建金贺堂及万法宗源楼,当年是六世班禅弟子的居处。大红台东,建有东红台和生欢喜心殿,当年是乾隆皇帝进庙时休息和供佛之处。在须弥福寿庙最北处的高坡上,方形石台之上建有万寿琉璃塔,八面七层,用蓝绿琉璃砖砌筑,八个面中间切开龛门,门中为无量寿佛。塔高巍巍,矗立在蓝天白云下,观之顿生肃穆之念。

须弥福寿之庙既是民族大团结的一个象征,也是如今游览的一个好去处,此名胜景点不可不游。

普陀宗乘之庙

位于避暑山庄之北,须弥福寿庙之西,是承德外八庙中规模最大的一座。普陀宗乘之庙建于乾隆三十二年(公元1767年),竣工于乾隆三十六年(公元1771年),是仿西藏拉萨布达拉宫建成的藏式寺庙。该庙距市区2.5公里左右。占地面积达22万平方米,俗称小布达拉官。

普陀宗乘之庙由大小建筑6O多处组成,殿阁楼亭,房合塔台,依山就势地建于山坡之上,错落有致,极具层次感。踏近普陀宗乘之庙南向的藏式碉房城楼山门,可见乾隆皇帝亲题“普陀宗乘之庙”石匾。入山门,可见三座方形碑亭,中间碑镌刻有《普陀宗乘之庙记》,左碑刻有《土尔扈特全部归顺记》,右碑刻有《优恤土尔扈特部众记》,三座石碑碑文均为乾隆皇帝亲笔御书,碑亭平面是正方形,重檐歇山黄琉璃顶,白石基座。由碑亭向北,可见高大的藏式白台,白台上并列着红、绿、黄、白、黑色五座喇嘛塔,此即是五塔门。由五塔门继续北行,是一条随山势起伏而盘旋向上的御路,走过这条路,可见一座琉璃牌坊,三间四柱七楼,正中石匾镌题乾隆御书“普门应现”。琉璃坊后是月台,可见一对石狮和石象。过琉璃坊和月台,有20余座台殿依升高的地势而建,有的是院落与白台联建一处,罡子殿就是其中一处,现能够观览的有中罡子殿和东、西罡子殿。

大红台是普陀宗乘之庙的主体建筑,由远处眺望,一座暗红色调的方形建筑凝重地坐落于绿阴白楼之中,背依青山,气势恢宏。在山门前之广场由正面眺望,大红台雄伟地矗立于蓝天映衬下的绿色山巅,拔地入云,肃穆中端庄凝重,巍峨壮观。大红台建筑面积达1万多平方米,以巨大的白台为基座,正面白台宽150米,高1 7米,矗立其上的大红台高25米,上宽58米,下宽59米。红台上面嵌6个琉璃佛龛,供无量寿佛,寓乾隆60岁寿辰。红台上端围墙嵌80个黄琉璃龛,供80尊无量寿佛,寓皇太后80岁寿辰。红台内有三组建筑,一是三层四面的群楼,二是红台中心的主体建筑万法归一殿,三是置于群楼顶部的四座殿亭,正南两座是塔亭,西北端为慈航普度殿,东北为风雨亭与洛伽胜境殿、权衡三界亭。红台群楼外观六层,内里却是三层,一层楼供五祖佛。大红台西群楼顶部便是亭殿,其中之一便是万法归一殿,此殿顶部用鎏金鱼鳞状铜瓦覆盖,仅此一项即用去头等金叶1万余两。万法归一殿主要用于举行重大的宗教仪式或清帝接见重要的少数民族部落首领、王公大臣。

此外,普陀宗乘之庙还有千佛 阁、文殊圣境、御座楼等胜景,均值一览饱眼福。普陀宗乘之庙的园林艺术也别具一格,境幽、形奇、秀雅,与巍峨壮观的建筑融汇一处,的确是不可不游的著名景点。

普乐寺

位于避暑山庄之东武烈河东岸磐锤峰下,安远庙之南。普乐寺建于乾隆三十一年(公元1766年),又称圆亭子,距承德市区仅1.5公里,占地面积2.4万平方米,是一座汉族传统的“伽蓝七堂”式寺庙建筑。

普乐寺分为东西两部,其中西部为汉式,由山门、天王殿、钟鼓楼、南北配殿、正殿组成,东部为藏式城,为全寺的主体建筑。入山门后,南北两侧为钟鼓楼,进而是天王殿,殿内供奉弥勒佛和护世四天王。随即进入第二层院落,可见本寺西部主体建筑宗印殿,殿中供三尊佛,中间是释迦牟尼佛,东为药师琉璃佛,西为阿弥陀佛,此外还供有八大菩萨。宗印殿的后半部是城(即经坛),共分三层,第三层坛的正中即是旭光阁,造型仿北京天坛祈年殿,圆形重檐、黄色琉璃瓦覆顶。阁内,藻井华美,构图精致,正中为蟠龙戏珠之浮雕,周围是孔雀、游龙、云纹等图案,极具观赏性。


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