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雁荡山

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位于乐清县以东九十里。东边与温岭相连,西边与白岩相接,南边跨过王环山,北边包围苍岭,一共绵延好几百里。此山有一百零一座山峰、十个山谷、八个山洞、三十个山岩,风景争奇斗胜,很难全部游赏完。《旧志》中记载:“此山横跨乐清、平阳二县,位于平阳县西南方向的是南雁荡,这里是北雁荡。此处有东西内外谷。东外谷有五座山峰,东内谷有四十八座山峰,西内谷和西外谷各有二十四座山峰。这些山峰都峻峭挺拔,险要奇特,向上高达千尺,都被包围在山谷中,从山岭外边遥望,一个也看不到。到了山谷后,发现高耸的山峰直达云霄。峰顶有一个湖泊,方圆十几里,湖水常年不枯竭。大雁往南方飞回的时候,就停留在这里栖息,所以叫作雁荡山。山上有大小龙湫,与山涧中间的水流相汇合,在几百丈的悬崖上飞流而下,气势犹如万斛水从天而降。”沈括说,天下的奇美风景,没有能超过此山了。谢灵运出任永嘉太守的时候,非常喜欢搜怪猎奇,但却没有到过雁荡山。其实当时此山只是一片蛮荒之地,没有人知道。到了宋朝太平兴国初年,僧人全了在此山驻足居住,修建了灵岩寺,这座山才开始出名。 荡山位于浙江省温州市,又名雁岩、雁山,以山水奇秀闻名,素有“海上名山”、“寰中绝胜”之誉,史称中国“东南第一山”,因“山顶有湖,芦苇丛生,秋雁宿之”,故名雁荡。雁荡山根植于东海,山水形胜,以峰、瀑、洞、嶂见长,开山凿胜,发轫于南北朝,兴盛于唐宋,文化底蕴丰厚。

雁荡山系绵延数百公里,按地理位置不同可分为北雁荡山、中雁荡山、南雁荡山、西雁荡山(泽雅)、东雁荡山(洞头半屏山),通常所说的雁荡山主要是指乐清市境内的北雁荡山。雁荡山形成于1.2亿年前,是环太平洋亚洲大陆边缘火山带中最具完整性、典型性的白垩纪流纹质古火山。.由于处在古火山频繁活动的地带,造就了“奇峰怪石、层峦叠嶂、石室石洞、飞瀑流泉”四绝著称的火山地貌景观,有“造型地貌博物馆”之称。北雁荡山总面积450平方千米,最高峰百岗尖海拔1 150米。雁湖岗、龙湫背之雄伟,方洞栈道之险,仙溪、清江山水之秀,洞穴景观之幽奥,百岗尖的高旷,乐清湾海滨的平旷景观,构成了雁荡山景观形象的统一与完美。沈括在《雁荡山》一文中称雁荡山“天下奇秀、不类他山”。雁荡山叠嶂悬崖峭壁,高耸入云,层层相叠,嶂面宽阔,连续展开,气势非凡,嶂体内纵横纹理或直或弯,或刚或柔,植被沿“层”、“缝”点翠着墨。万千奇景中以东南部的灵峰、灵岩、大龙湫最为有名,并称为“雁荡三绝”。元代文学家李孝光云:“峭刻瑰丽,莫若灵峰;雄壮浑庞,莫若灵岩”,道出了“二灵”审美风格上的区别。

雁荡奇峰林立,较为著名的有卓笔峰、独秀峰、玉女峰、双鸾峰、金鸡峰、双笋峰、展旗峰、巨柱峰、剪刀峰等。这些奇峰或拟兽或拟物,形状栩栩如生。被称为“雁荡三绝”的灵峰,是雁荡山的东大门,又有合掌峰、夫妻峰、双乳峰和雄鹰峰之称。每当夜幕降临,诸峰剪出片片倩影,“雄鹰敛翅”、“犀牛望月”、“夫妻峰”、“相思女”,形神兼备,惟妙惟肖。

雁荡瀑布终年奔泻不息,随季节、晴雨、风力而形态各异。有的如匹练横空,银河倒挂;有的似珠帘成串,烟雨霏霏;有的凌空飘洒,因风作态。号称“天下第一瀑”的大龙湫瀑布位于马鞍岭西3千米处,水从连云嶂下来,高约190米。徐霞客曾在游记中写道,每当大雨刚过,“怒涛倾注,变幻极势,轰雷喷雪”。雨水少时,瀑布从半空中飘忽而下,不到几丈,犹如烟雾。微风吹来,随风飘转,落人潭中,忽成圆圈,忽成曲线,其状恰似游龙戏水。清代袁枚在《大龙湫》诗中曰:“龙湫之势高绝天,一线瀑走兜罗棉。五丈以上尚是水,十丈以下全为烟。况复百丈至干丈,水云烟雾难分焉。”

雁荡山典型的流纹岩地貌早在1 1世纪就对我国科学家产生了影响。北宋科学家沈括1074年游雁荡山后,得出了流水对地形侵蚀作用的学说,开中国乃至世界地质学、地形学理论之先,比欧洲学术界关于侵蚀学说的提出早600多年。现代地质学家基于对中国东部中生代火山地质与岩石的研究,认为雁荡山为白垩纪破火山与流纹质火山岩的典型地区,其科学价值具有世界意义。

清人施元孚游雁荡山十年后提出“游山说”,是中国古代游览山水活动回归自然、与大自然精神往来的经验总结,与清末学者魏源提出的“游山学”相一致,均为值得总结的山水文化遗产。

据历史记载,北雁荡山的开发,始于南北朝,兴于唐,盛于宋。据说印度如来佛的弟子-十六罗汉中排位第五的诺讵那率领三百弟子进山兴建寺院,弘扬佛教,后诺讵那在大龙湫观瀑坐化,后人就奉他为雁荡的开山祖师。宋代,以名僧全了开创芙蓉庵、能仁寺、罗汉寺,僧入神昭、行亮在东内谷建造灵岩寺、安禅谷为标志,北宋时期,雁荡山东内谷、西内谷的开发全面展开。真宗大中祥符(1008-1015)年间,因朝廷修建玉清昭应宫,大批的朝廷官吏和采木工匠来雁荡山中寻找巨木,使雁荡山的知名度在朝野同时传开。现在北雁荡山不仅有著名的佛寺,也有著名的道观,关于佛、仙的传说甚多。

干百年来,历代许多文土名流,如南宋的谢灵运,唐代的杜审言,北宋的沈括、叶适,明代的徐霞客、汤显祖、戚继光,清代的袁枚、邓石如,近代和现代的康有为、蔡元培、叶圣陶、郁达夫、郭沫若、邓拓以及张大干、黄宾虹、潘天寿、陆俨少等名人,被仙境般的风景所吸引,在北雁荡山浏览和考察中留下了许多不朽的名篇佳作,其中诗词5 000多首,以及龙鼻洞等400多处摩崖石刻,还有南阁牌坊等历史古迹,都是宝贵的历史文化遗产。南朝山水诗开山鼻祖谢灵运曾赋诗赞颂雁荡山,因此有“声名一代谢公岭,形胜千年雁荡山”之说。唐僧帷一在诗中写道:“四海名山皆过目,就中此山难图录”,高度赞誉雁荡山。北宋著名科学家沈括在《梦溪笔谈》中称雁荡山“天下奇秀”。南宋政治家和诗人王十朋先后八次游历雁荡山,誉“雁荡冠天下,灵岩尤绝奇”。明代地理学家徐霞客三次到雁荡山探险,称“锐峰叠嶂,奇巧百出,真天下奇观”。凡此种种,数以百计的文人墨客从不同角度赞美雁荡山的雄、险、奇、幽的特色,赞叹大自然鬼斧神工般的杰作。宋代著名地质学家沈括摩崖碑刻,宋理学家朱熹题的“天开画图”四字,清代张文熙、张维任留下的“海上名山”“寰中绝胜”的手迹,皆彰显着北雁荡山历史的厚重。国画大师潘天寿多次行走雁荡山,创作出将山水画与花鸟画相结合的新画法,作品《灵岩涧一角》、《小龙湫下一角》即是其花卉和山水结合的典型作品,用画笔勾勒出了雁荡山清奇幽深的意境。

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