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衡山

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衡山,国家重点风景名胜区,古称南岳,又名岣蝼山、虎山,在湖南省衡山县西,为我国五大名岳之一。山体为花岗岩断块地貌,山势雄峻,盘郁数百里,有大、小山峰672座,尤以祝融、天柱、芙蓉、紫盖、石廪五峰最为著名。湘江如环似带绕行山下,五折而北去。衡山的山势极为奇特,清代著名旅行家、诗人魏源在《衡岳吟》中将衡山和其他四岳作过比较,他写道:

恒山如行。岱山如坐。
华山如立。嵩山如卧。

惟有南岳独如飞,朱鸟展翅垂云大。
四旁各展百十里,环侍拱卫如辅佐。

如果说南岳是一只展翅飞翔的“朱鸟”,那么祝融峰就是鸟之首,而芙蓉、天柱等16座紧相偎倚的山峰便恰似鸟之身躯;南面的石廪、观音、岣嵝、回雁等20峰和北面的紫盖、香炉等16峰又活像朱鸟展开的翅膀。岳麓山便成了朱鸟的脚爪了(南朝刘宋时文人徐灵期《南岳记》云:“衡山有七十二峰,回雁为首,岳麓为足”)。登上主峰祝融峰,“惟有南岳独如飞,朱鸟展翅垂云大”的意境便很容易体会得到。

南岳为什么叫“衡山”?唐李冲昭在《南岳小录》中引《周礼》职方氏的解释道:“南岳之镇日衡,以其分当翼轸,光辅紫宸。钤三气之根,钧五灵之德,上列注生之宿,下符长育之功,称物平施,故谓之衡山。”

衡山72峰,各有美丽动听的名字。更有好事者将峰名串成诗歌,既易诵又易记,还可起导游作用。早在明代,就有衡阳人李璟集峰名为五言排律二十韵,即《南岳七十二峰歌》,诗曰:“山馆祝融前,朱明万象千。芙蓉朝日映,岣嵝晚霞鲜。白石为屏嶂,香炉吐雾烟,观音灵应佛,会善永参禅。赤帝头巾紫,弥陀华盖圆。莲花开掷钵,灵药采霞川。石廪肩双石,仙岩每会仙。降真安上坐,鹤驾妙高悬。九女红花艳,文殊紫盖编。云龙雷祖起,白马碧萝牵。挹紫云居穴,栖真岳麓巅。瑰霄明月朗,天柱白云缠。碧岫烟霞古,青岑贞屴传。石门云密锁,金简日华连。轸宿祥光烂,天台翠鹫翩。灵禽鸣惠日,回雁喜阳天。云隐询潜圣,天堂许集贤。凤凰祥瑞应,觞咏永和年。狮子泉清矣,耆阉寺奂焉。古诗多强合,挥洒碧云笺。”

清人李祀柳《七十二峰歌》则是一首七言歌行,诗曰:“天台天柱耸天堂,回雁云居最喜阳。双石白云蒸碧岫,瑰霄惠日放祥光。烟霞安上香炉表,云幛永参石廪旁。岳麓日华高秀丽,石困云密岁丰穰。莲花一朵观音坐,金简双持赤帝庄。会善好游灵药径,降真酣醉晓霞浆。仙岩崩屴文殊刹,朝日芙蓉九女汝。轸宿永和明月皎,红花瑞应碧梦香。快驰白马追狮子,须识灵禽即凤凰。雷祖采霞白石罅,耄耋掷钵碧云乡。朱明华盖遮巾紫,灵应弥陀驾鹤黄。岣嵝碑边潜圣迹,紫云院里集贤良。云龙吐雾青岭失,翠鹫栖真紫盖张。绝妙高峰云隐隐,会仙捷步祝融冈。”1986年秋,《长沙晚报》载南岳72峰名,平江人连云赤子即兴草成集峰名七律诗三首,是为前所无有,也抄在这里以备旅游者欣赏。其一日:“天柱高奇数祝融,天堂惠日照芙蓉。永和永秦怀安上,弥勒弥陀面降真。白马白云辉白石,灵芝灵药伴灵禽。彩云瑞应祥光下,女善仙崖九女歆。”其二日:“屏嶂崩屴峡峙雄,瑰霄掷钵马鞍峋。石榴石廪依双石,云屋云龙跻碧云。朝日凤凰翔紫盖,会仙潜圣醉青岑。香炉吐雾皈灵隐,轸宿岣嵝会善臻。”其三日:“碧萝碧鹫萦巾紫,云密烟霞碧岫吞。日盖紫霄华盖丽,集贤灵麓普贤明。喜阳明月辉金简,柿蒂莲花萃石困。回雁文殊宾赤帝,灵应耆阉乐栖真。”欣赏这类峰名诗,不得不惊叹汉字的神奇力量。这些看似互无联系的峰名,经作者的精心剪裁,却构成一幅幅色彩明丽的境象。

相比还可看出一问题。两者峰名完全不同者为9处,有高奇、弥勒、灵芝、彩云、女善、马鞍、普贤、柿蒂、石粜。半同半不同者为5处,有永泰、石榴、灵隐、日盖、紫霄。其原因有三:一是几百年来名称的演变;二是辗转抄传有误;三是叫法不一。如岳麓又称灵麓。看来,有关部门有为之“正名”的必要。

海内名山,五岳称最。而南岳又有“五岳独秀”之说。衡山之所以被誉为“五岳独秀”,除了山势的飞动、景观的奇特外,开发历史的悠久也是一个重要原因。早在我国历史上的唐虞时代,衡山就成了天子祭祀的四岳之一。春秋以降,这座山便始终是以“国家级”名山的身份而享受祭祀的。汉唐以后,这座名山又成了佛道两教争夺发展地盘或和平共处的场所。几千年的开发史,使南岳积淀了丰富的旅游文化遗产。宋王谠《唐语林》上说:“衡山五峰下其人多文词,至于樵夫往往能诗。尝有广州幕府夜闻舟子吟诗云:‘野鹤难栖一棹孤,月光遥接洞庭湖。堪憎回雁峰头过,望断家山一字无’。”由此不难想象其地之文采风流。

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