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千__山

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千山是一座风景秀丽的名山,是辽宁省著名的风景游览区,也是国家级重点风景名胜区、全国重点旅游胜地之一。位于鞍山市东南25公里处。总面积44平方公里。

千山历史悠久。传说,远在1300多年前的隋唐之际,这里就有寺庙建筑。后来,经过佛教、道教兴盛的金元两代和明清时期,这里逐渐成为辽东佛教、道教寺庙的集中地。据明代嘉靖年间程启充所作的《游千山记》载,千山的宏阔秀丽与奇险当不让于五岳。他写道:“惟兹山之胜,宏阔秀丽,奇怪幽阒,险绝孕结,磅礴盘据,态壮变幻,不可殚述。置之中州,当与五岳等。其博厚过之。”可惜的是,“僻在东服,高人词客好奇探讨,不一至焉。往代金石无传,文献不足,遂成湮泯。世之物理,幸不幸何如也!”

千山群峰挺立,突兀争奇,显得十分雄伟险峻,幽深秀丽,像一幅展不尽的山水画卷。著名的有仙人台、五佛顶、莲花、月牙、狮子、弥勒、净瓶、钵盂、海螺、松苔、笔架等峰。千山庙宇众多,布局巧妙,建筑宏伟。现仍保存良好的有龙泉寺、祖越寺、中会寺、大安寺、香岩寺等五大寺。此外还有无量观、普安观、圆通观、青云观、兹祥观、武圣观等。这些古老而宏伟的寺庙,与自然景物彼此烘托,融为一体,构成一幅优美、雅致、幽静的动人画面。

千山集寺庙、山石、园林之胜于一山,具有植被繁茂,景庙交融,四季景异,交通方便的独特风格,被列为东北“诸山之冠”,推为辽东名胜之首,自古以来就有“无峰不奇,无石不峭,无寺不古”之誉。整个风景区的面积约44平方公里,重点游览区约21平方公里,可供游人观赏的景点达180余处之多。千山风景区,依山势走向分北部、中部、南部和西南部四个景区。这四个景区各具特色:北部景区风景优美,山色美丽,庙宇成群,名胜多,景点密。其他三个景区,山势蜿蜒,涧深坡陡,丛林茂密,宿草清香。古老的寺庙建筑散落其间,显得雄伟、深邃、险峻。

千山,一年四季的自然风貌各有不同,美景终年纷呈。春天,盛开的梨花如白浪翻滚,又似瑞雪纷纷,令人油然而生“山花芳菲日,游山当此时”之感。夏日,湖光山色变幻万千,如遇雨天,云雨微茫,雷回万壑,风舞林木,泉水淙淙。雨过天晴,群山更翠,正是“雨后千山铁铸成”。在“万山红遍,层林尽染”的秋季里,你会看到,遍山红叶,如火似锦,绯红与墨绿交织,果味与谷香齐飘,令人垂涎欲滴。在白雪初霁,千里冰封的冬季,你会看到,整个千山银装素裹,连云接日,分外妖娆。

千山历来是人们向往的胜地。古今的文人墨客都渴望到千山一游。千山不仅有唐太宗驻跸的遗址,而且还留有清朝康熙和乾隆皇帝的足迹。明清时的官宦、名人也曾纷纷来游,并题有许多匾额和诗词赞美千山。明代韩承训有《千山列屏》诗形容道:

层叠千山五寺藏,石门南面俨成行。
银屏冬去雪山阅,锦帐春回金谷长。
岚暗虎龙深隐伏,气蒸云雨结微茫。
无人拈出生花笔,辜负当年五色祥。

写出了自然景物随时令的转换而呈现出的不同特点。清代姚元之还有一首七绝:

明霞为饰玉为容,山到辽阳峦嶂重。
欲向青天数花朵,九百九十九芙蓉。

这首诗写出了千山山名的由来,特别是后两句清新、活泼,将千山比作芙蓉花,似为我们展示一幅水墨山水画。

关于千山名字的由来,有很多传说。相传,在远古之时,天的四边塌了下来,女娲为拯救众生,“练五色石以补苍天”,就在女娲烧炼五色石时,不慎将一块石头掉落。据《辽阳县志》载:“娲皇炼石五色古,一丸飞来辽东土。长白千里来蜿蜒,到此翻身向空举。”传说就是这块来历不凡的五色石,落地生根,长成千朵莲峰,与长白山相连争秀。千山,古时也叫积翠山。民间又流传着这样的故事:在远古洪荒的时代,有一位美丽贤惠的女神,她的名字叫积翠仙子。她决心用不尽的春光点染人间,整日用五彩缤纷的云锦绣织莲花。当绣到第999朵的时候,被上帝发现了,上帝说她偷走了天上的祥云,派天兵天将来抓她。积翠仙子在挣扎中把手中绣的莲花洒向大地,化作座座青山;她手中的绣花针也掉到地下,嵌在石缝里,这就是现在千山的著名景点——一线天。人们为了纪念积翠仙子,就把这座山叫作积翠山,也称做千朵莲花山。

千山,顾名思义,应有山峰千座。但在古时候,却只有999座山峰。传说一位远方和尚云游到此,一座一座山数过后,深感只差一座山峰凑不成整数是件憾事。于是,就在这祥峰之间造出一座假山来。从此,千山才名副其实。这个故事不知出于何书何典,从古至今,多少有心人着力探求,但一直也未能找出这座假山来。 千山位于辽宁省鞍山市东南,南临渤海,北接长白,为长白山支脉,主峰海拔708米,总面积72平方千米。山峰总数近干,故名“千山”,古称“积翠山”,又名“千华山”、 “千顶山”、“干朵莲花山”。群峰拔地,万笏朝天,以峰秀、石峭、谷幽、庙古、佛高、松奇、花盛而著称,自古以来就有“无峰不奇,无石不峭,无寺不古,无处不幽”之誉,素有“东北明珠”之称。

“万壑松涛百丈澜,千峰翠影一湖莲”。千山由近干座状似莲花的奇峰组成,虽无五岳之雄峻,却有干峰之壮美,以独特的群体英姿,像一幅天然画卷,展示在辽东大地上。 “欲向青天数花朵,九百九十九芙蓉”,是清代诗人姚元之对干山的赞赏。千山群峰挺立,突兀争奇,雄伟险峻,幽深秀丽。最为著名的有仙人台、五佛顶、弥勒峰(千山弥勒大佛)、莲花峰、净瓶峰、海螺峰、卧象峰、狮子峰等。最高峰仙人台,是“观云海、赏日出、瞰莲花、听松涛”的最佳观景台。第二高峰五佛顶,登山遥望,层峦叠嶂,尽收眼底,诸峰千姿百态,有如龙蟠、虎跃、鸟翔和潮涌。从古至今流传着“登不上五佛,看不尽干景”和“山高不过仙人台,庙高不过五佛顶”的说法。

千山怪石嶙峋,造型奇特,有的挺立峰顶,有的雄踞山腰,有的落卧沟间,像牛似马,若豹类猫,虎伏龙隐,栩栩如生。卧龙石、寿星石、巨人石若鸟兽人形,合心石、夹扁石、钟鼓石乃天工巧成,而木鱼石因击之声如木鱼而称奇天下。千山一绝夹扁石是干山玉皇阁西石壁上一石隙,长约4米,高约3米,只容一人侧身而过,故称“夹扁石”;位于无量观的无根石,高约3米,上宽下窄,着地点只有3个脚掌大,轻风吹来,好似微风摇动。

千山的洞穴多数是天然形成的,只有少量由人工稍加穿凿而成。有些洞穴如香岩寺后山的“老祖洞”、龙泉寺的“了凡洞”曾有僧人、道入在内“修炼”;有的洞如无量观的“罗汉洞”、普安观后的“玉皇洞”皆塑有各种神像。有些洞尤为奇特,如洞中有洞的“观音洞”,寒气袭人的“冰洞”等等。这些洞穴不仅形态多样,古怪离奇,而且不少都寓含典故、传说,为古老的洞穴添上了神秘的色彩。

千山历史久远,早在1 400年前的北魏时期,干山就有佛教徒的踪迹,随着佛道两教深入发展而逐渐成为宗教名山。隋唐起有了庙宇建筑,到辽金已发展成远震辽左的著名佛教胜地,寺庙建筑已具规模,其中著名的有香岩寺、大安寺、祖越寺、中会寺、龙泉寺等,史称千山“五大禅林”。清康熙六年(1667),道教全真道龙门派进驻千山,使千山形成了佛道两家共居一地之势,为千山这座宗教文化名山增添了浓厚的色彩,庙宇建筑达到了鼎盛。千山寺庙建筑风格是凭山建庙,形成山中有寺、寺外环山的特点。五大禅林中最大的是龙泉寺,坐落在北沟中部丛林中,现存主要建筑有大雄宝殿、天王殿、韦驮殿、龙王庙和藏经阁等十七幢庙舍。寺四周种有松树,景色清幽。除五大禅林外,全山现存寺庙尚有10多座。清代道教进入干山,使千山的庙宇有了进一步的增建,发展到七寺、十二观、九宫、十庵。干山庙宇布局巧妙,建筑宏伟。

千山天成大佛,位于干山第二高峰五佛顶的东南方,大佛坐高70米,肩宽46米,头高9.9米,头宽11.8米,耳长4.8米。整座大佛就是一座高耸的山峰,光亮的大头高如三层楼房,长满绿苔的浓眉之下长着一双炯炯有神的大眼睛,其五官摆放位置适宜,比例恰到好处。大佛左手分开放在膝盖上,右手握拳,手臂压在右腿上,右胳膊上方还端坐着一尊南极寿星,从整体看去是向右倾坐的姿态。在其胸前还天然形成一串念珠,其长短比例及位置非常神奇,迎着阳光还可以看到圆圆的珠环。大佛的右手背上有人工凿刻的直径约3米的大圆环,其凹凸部分迎着阳光从远处看去自然形成一个明暗对比强烈的光环。有人说这个光环是个“八卦图”,也有人说是个“法轮”,种种说法不一。在大佛腹部中央有一个高2米、宽1.2米的椭圆型的空洞,在其边缘还长着棵小松树,从远处看去宛如一丛长毛掩盖着大佛的“肚脐眼”,在大佛的最底部还长着两只宽大的脚。

在对这尊大佛的挖掘考证中,发现了许多历史上有人拜祭的痕迹。在距大佛对面200米、高约70米的峭壁上有一个人工凿刻的1米宽、6米长的古拜佛台,其花岗岩台面已经风化,据地质专家鉴定,花岗岩风化到如此程度,起码要有上千年时间。在古拜佛台的下方30米处,人们还发现曾有人焚香拜祭用的瓷质供碟和近尺厚的香灰。据考古学家考证发现,挖掘出来的供碟是明清时期的瓷制品。由此可见,大佛早在明清时期或者明清之前就已被高僧所识,并供奉膜拜。千山天成为佛,至今大约有近千年的历史,为什么至今才被发现?既然明清时期就有人拜祭过大佛,为什么在千山的文献中没有文字记载?至今仍是未解之谜。

千山大佛节,是根据1993年发现的由整座山峰形成的“干山弥勒大佛”而确立的宗教文化活动。举办时间为每年农历的六月六日(东南亚上座部佛教的世界佛陀日前后),每年的大佛节都有鲜明的主题,如第一届“弥勒大佛问世”,第二届“弥勒道场法会”,第三届“水陆道场法会”等。宗教界人士认为天成大佛是真佛,求拜机会难得,因此每年大佛节活动中,信教群众均来此广为布施,积造福田。届时广大游人、社会人士即可观赏到这一具有自然遗产、世界奇观之誉的千山大佛。

千山以其秀美多姿的自然景观,悠久的人文历史和灿烂的宗教文化享誉海内外,历史上曾吸引了许多帝王将相和无数文人墨客到此一游,他们纷纷题匾赠联,留下了大量的诗词、楹联、摩崖石刻,为钟灵毓秀的干山涂抹了浓重的一笔。千山不仅有唐太宗李世民驻跸和薛礼兵营遗址,还留下清帝康熙和乾隆游历的足迹和诗篇。“晓入千山路,烟光织翠萝。崎嵌缘石蹬,宛转历岩阿。树杪朱旗出,藤荫玉勒过。物华看亦好,景色爱清和。”这首诗是清康熙1682年游千山,被千山秀美多姿、云雾缭绕、绿树交织、怪石天穿、如若仙境的自然景观所陶醉,触景生情,有感而发,对千山的由衷的盛赞。据史书记载:1682年4月20日,清圣祖爱新觉罗·玄烨率皇后、太子及诸王贝勒、大臣、侍卫等三干之众由盛京(沈阳)来辽阳,次日入千山,游览了祖越寺、龙泉寺等寺庙,夜宿干山西鸡王屯。之后,又两次巡游千山,留下了大量的遗迹、诗篇。名贯三江的关东才子清太史王尔烈,曾在千山龙泉寺读书,至今还保留他的书房。

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